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Index
Cover Titel Impressum Widmung Vorwort Inhalt Einleitung
Zwischen Freiheit und Friedensreich Die Anfangssynthese von Glaube und Freiheit Religion im Amerika der Gegenwart Fragestellung und Aufbau der Arbeit Methodische und begriffliche Vorüberlegungen Die Forschungssituation im interdisziplinären Kontext
Teil I: Religiöse Kommunikation im Revolutionsdiskurs
1. Die Revolution der Einstellungen und Ideen
Bernard Bailyns Neuansatz Amerikanischer Republikanismus als Antriebskraft Die Revolutionsperiode als Scharnier Revolution und Dissentertum Die Revolutionsepoche als Zeit religiösen Desinteresses? Neues Interesse an Religion
2. Religiöse Kommunikation im revolutionären Diskurs
Flugschriften, Predigten und andere Medien der Auseinandersetzung 2.1. „Ein Versuch, einen Bischof in Amerika an Land zu bringen“ (1769) – Eine Karikatur als Freiheitsplädoyer und Herrschaftskritik
Der Konflikt zwischen England und den amerikanischen Kolonien Die Karikatur als Freiheitsplädoyer und Herrschaftskritik Bildbeschreibung: An Attempt to land a Bishop in America (1769) Die geistigen Waffen des Widerstands A Body without Strength – Zur Argumentation der Anglikaner in der Bischofskontroverse This ecclesiastical Stamp Act – Die Kritik der Kolonisten Zur Bedeutung der Bischofskontroverse für die Revolution
2.2. Die religiöse Deutung des Boston Massacre in John Hancocks Gedächtnisrede zum vierten Jahrestag (1774)
Biblische Semantik und frommer Patriotismus Der amerikanische Freiheitsdrang als Teil der Heilsgeschichte
2.3. Patriotisches Freiheitsstreben als Ausdruck der Herrlichkeit Gottes: Das English Patriot’s Creed (1775) 2.4. Das Gebet des amerikanischen Patrioten (1776)
The American Patriot’s Prayer – Text Inhalt, Analyse und Deutung des Gebets
2.5. Der theologische Hintergrund der Declaration of Independence (1776)
Entstehung, Mitte und Struktur der Unabhängigkeitserklärung Das naturrechtliche Begründungsfundament Theorie der Regierung, Rechtsverletzungen und Vollzug der Unabhängigkeit Theismus und Naturrecht im Gravitationszentrum der Erklärung
2.6. Warum die Hessians desertieren sollen
Die Flugblätter an die deutschen Soldaten Freiheit, Naturrecht und Eigentum im Zentrum der Argumentation Anrufung des Weltenrichters: George Wythes Flugblattentwurf Widerstand als Gottesgehorsam: Der Diskurs im Kongress
Teil II: Von der Religion in der Öffentlichkeit zur öffentlichen Theologie der Revolutionszeit
1. Die Gründerväter zwischen privater und öffentlicher Religion
Religion als Privatsache Public Religion Öffentliche Theologie und Civil Religion
2. Die öffentliche Theologie der Flugschrift Common Sense
Öffentliche Theologie als Mitte der Flugschrift Religiöse Themen und Gliederung der Flugschrift 2.1. Amerika als Asyl für protestantische Glaubensfreiheit
Charles I. als Repräsentant des monarchischen Staatsabsolutismus „Vorrecht des Himmels“ oder „königliches Vorrecht“? Das Amerika nach Lexington – eine Bruderschaft aller Christen
2.2. Der „Staatsbegriff“ Thomas Paines
Die Paradieserzählung als politische Ursprungsmatrix Biblisch-theologische Kritik am Königtum Alttestamentliche Exegese und Sündenverständnis Zur Exegese von 1 Sam 8 und 12 Von der Kritik der Erbsünde zur Kritik der Erbfolge
2.3. Die amerikanische Unabhängigkeit als Folge von Brudermord und Vorsehung
Zwei analytische Ebenen im englisch-amerikanischen Konflikt Die Geschichte vom Brudermord als Aufweis biblischer Wahrheit Gottes schaffendes und geschichtliches Wirken Amerika als Sanctuary
2.4. Der „verstockte, bösartige Pharao von England“
Die biblische Vorlage Die Illusion des „Neuen Israel“
2.5. Die Nation als Heilsmittel
Eine amerikanische Magna Carta Gott als König von Amerika: Sakramentale Qualität des Rechts Besiegelung der Herrschaft Gottes durch einen Stiftungsakt Amerika als sakramentale Gemeinschaft Jesu Bitte um Vergebung für seine Peiniger Revolutionärer Millenialismus
3. Die Pfarrer in Neuengland und ihr Beitrag zur Revolution
3.1. Drei grundlegende Interpretationsmuster
3.1.1. Vom Great Awakening zur Revolution
Old Lights versus New Lights Liberale Theologie als konservativer Elitismus Religiöse Freiheitsbegeisterung
3.1.2. Christliche Eschatologie im Kern der Revolutionsideologie
Amerikanischer Millenialismus Freiheit als heilige Sache Civil Millenialism
3.1.3. Zur Kombination von Aufklärung und Christentum
Enlightenment Rationalism Moderate Aufklärung
3.2. Die Pfarrer in Neuengland
Gebildete Pfarrer Die Stellung der Pfarrer in der Gesellschaft Neuenglands
3.3. Das Kommunikationsmonopol der evangelischen Predigt
Die Predigtgattung der Occasional Sermons und ihre Funktion im öffentlichen Diskurs
3.4. Jonathan Mayhews A Discourse concerning Unlimited Submission and Non-Resistance to the Higher Powers (1750)
3.4.1. Jonathan Mayhew und seine Predigt im Bewusstsein Amerikas
Gliederung und Thema der Predigt Der Traditionshintergrund der Predigt
3.4.2. Charles I. – Märtyrer oder Tyrann?
Die Konstruktion einer kongregationalistischen Gegenerinnerung Kritik am Arrangement zwischen Staat und Kirche Theologische Umstellungen
3.4.3. Mayhews neue Exegese von Röm 13
Mayhews Freiheitsverständnis Freiheitsverständnis und Römerbriefexegese Zweck der Regierung und Reichweite der Unterordnung Common Sense-Hermeneutik statt literaler Bibelexegese Die Idee des guten Herrschers Widerstand ist vernünftig; kein Divine Right of Kings Konsequenzen der Römerbriefexegese
3.5. John Lathrops Innocent Blood crying to God from the Streets of Boston (1770)
Lathrops Auslegung der biblischen Urgeschichte Das Massacre als vorübergehende Störung des Gottesverhältnisses
3.6. Samuel Cookes Massachusetts Election Sermon (1770)
Die naturrechtliche Theorie des Politischen Der fromme und gerechte Herrscher (2 Sam 23,3b) Die Erinnerung an die puritanischen Vorväter Ermahnung der Hörer an ihre himmlische Heimat
3.7. John Allens An Oration on the Beauties of Liberty (1772)
Amerika als Eigentum der Kolonisten Das alttestamentliche Gegenüber von Prophet und König Ein Aufruf zur Verteidigung der Freiheit
3.8. Samuel Wests Massachusetts Election Sermon (1776)
Der vorangestellte eschatologische Deuterahmen Der Freiheitsbegriff als Mitte der Predigt Der Gottesbegriff der Predigt Eine naturrechtliche Theorie politischer Ordnung Die Bestätigung der naturrechtlichen Theorie durch die Bibel Glaubensfreiheit als Grundlage der Demokratie Die Anwendung der Theorie auf den Konflikt mit England Amerikanisches Freiheitschristentum
3.9. Leitthemen in der öffentlichen Theologie der Occasional Sermons
Teil III: Zusammenfassung Fußnoten Literaturverzeichnis
1. Quellen und Quellensammlungen 2. Sekundärliteratur
Personenregister Sachregister Bibelstellenregister
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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