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Contents
Vorwort
1 Negative Theologie – Gottes Unerkennbarkeit
2 Der Mensch als Bild Gottes
3 Die Ambivalenz des Begehrens
4 Tiefe und Abgrund: die Unergründbarkeit Gottes und des Menschen
Unbegreiflich Über die Unergründlichkeit Gottes und die Abgründigkeit des Menschen
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Notes
Teil I: Negative Theologie – Gottes Unerkennbarkeit
John and Ancient Scepticism on Incomprehensibility
1 A Short Reflection on Methodology
2 The Scholarly Discourse
3 Hellenistic and Early Imperial Debates on Apophaticism
4 Counter-sceptic Tendencies in John
5 Sceptic Darkness and Spiritual Enlightenment
6 Birth from Above: An Apophatic Ascent
7 Conclusion
Notes
The Church as Christ’s Availability in Gregory of Nyssa’s Cant. 13
1 Introduction
2 Christ: A Puzzle
3 First Clue: Christ and the Church
4 Second Clue: The Church and Creation
5 Final Solution: Christ’s Ecclesial Flesh
Notes
Layers of Negativity in Thinking and Talking about God: Exploring John Chrysostom’s Language of Negation
1 Introduction
2 Talking About the Apophatic – Again?
3 The Historical Context
4 The Theological and Philosophical Problem
5 The Construction of the Discourse
6 The Negative Attributes
7 Layers of Negation
8 Transcending Negation: the Mystical Experience of God
9 Conclusion? God and Negation
Notes
Divine Invisibility and Ethical Epistemology in Late Modernity: Heidegger, Jonas and Levinas
1 tzelem elohim: Knowledge as Ethics?
2 Late Antiquity and Late Modernity
3 Martin Heidegger’s Paul
4 Hans Jonas’s Gnosis
5 Emmanuel Levinas’s Talmud
Notes
Teil II: Der Mensch als Bild Gottes
Göttliche Präsenz im menschlichen „Bild“? Implikationen der Ebenbildlichkeitsvorstellung der Priesterschrift
1 Der literarhistorische Bezugsrahmen des Konzepts der Gottebenbildlichkeit im AT: Die Priesterschrift
2 Die Gottebenbildlichkeit und das Verhältnis zwischen Mensch und Gott
3 Fazit und Zielpunkt der Argumentation: Bisher nicht beachtete theologische Aspekte des (Eben-)Bildverständnisses von P
Notes
The Dark Side of the Mirror Der Mensch als Spiegelbild Gottes bei Paulus und darüber hinaus
1 Der Mensch als Bild Gottes?
2 Der Spiegel als Metapher
3 Die materiale Seite der Bilder
4 Materialität und die dunkle Seite des Spiegels
5 Der „dunkle“ Spiegel und die Ambivalenz der Spiegel-Metapher bei Paulus
6 Fazit
Notes
The Imago Dei as an Eschatological Concept in Gregory of Nyssa
1 Introduction
2 Op. hom. 16
3 Op. hom. 22
4 Apol. Hex. and Cant
5 Tunc et ipse
Notes
Le visage comme empreinte divine dans le corps de l’Église Réflexions sur la trace, le portrait antique et le Mandylion byzantin
1 Trace et portrait : témoignage du singulier et modes d’individuation
2 Un portrait en forme de trace ou le visage comme empreinte de l’être
3 Un Agneau sur le Mandylion
4 Corps et visage (en guise de conclusion)
Notes
Teil III: Das Begehren in seiner Ambivalenz zwischen tierischem Trieb und göttlichem Antrieb
Philon aus Alexandreia: Himmlische Liebe, Gottes Pneuma und Ekstasis
1 Gott lieben, das Gesetz lieben, Weisheit lieben: Deuteronomium 30 und Weisheitsliteratur
2 Himmlischer Eros. Der ideengeschichtliche Hintergrund. Platon und Platonismus
3 Wer ist von „himmlischer Liebe“ ergriffen?
4 Geistige Liebe
5 Die glaubenspraktische und kultische Dimension der geistigen Liebe
6 Die soteriologische Dimension der himmlischen Liebe
7 Die erkenntnistheoretischen Verwicklungen
8 Eros und Ekstasis
9 Himmlische Liebe als pneumatisches Geschehen
Notes
Gottesbild und Gottbegehren, dämonische Einbildungen und tierische Begierden Motive einer praktischen Anthropologie in den Apophthegmata Patrum
1 Bild Gottes
2 Gottbegehren
3 Logismoi
4 Dämonen
5 Kampf
6 Siegel
7 Zusammenschau
Notes
Desire: An Inoperative Language? Exploring the Mystical Experience of Bernard of Clairvaux with the Philosophical Thought of Giorgio Agamben
1 The Shades of Desire in Bernard of Clairvaux’s Sermons
2 Desiderium
3 From the Complexity of Language to the Inoperative Mode
4 Conclusion
Notes
Teil IV: Tiefe und Abgrund als Bilder für Gott und den Menschen in ihrer Unergründbarkeit und Rätselhaftigkeit
Vertigo Das Schwindelgefühl bei Johannes Chrysostomos
1 Schwindel in Schicksal und Schuld
2 Schwindel nach dem Einblick in das Göttliche
3 Schlussfolgerung
Notes
Divine Incomprehensibility and Human Wonder: Tehrā/Temhā in Isaac of Nineveh and Early Syriac Ascetical Literature
1 Wonder and the Pursuit of Wisdom in Plato and Aristotle
2 Wonder and Ecstasy in Early Syriac Literature
3 Wonder, Ecstasy and Knowledge in Isaac of Nineveh
4 Conclusions
Notes
Vom Siegel der Merkava zum Adam Qadmon Das Urbild des Menschen in der Frühen Jüdischen Mystik
1 Shi’ur Qoma
2 Henoch und Metatron als Bild Gottes
3 Die Lager der Schechina
4 Ausblick auf die Kabbala
5 Appendix
Notes
Die geheimnisvolle Tiefe des Menschen – eine Widerspiegelung der unfassbaren Tiefe Gottes Ein Gespräch mit Dumitru Stăniloae und André Scrima
1 Warum Tiefe?
2 Der semantische Reichtum eines Motivs
3 Die Tiefe bei Dumitru Stăniloae
4 Die Tiefe bei André Scrima
5 Zurück zum Abgrund: Erwägung eines Bildes
6 Schlussgedanken
Notes
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren
Bibliographie
Stellenregister
Sachregister
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