Log In
Or create an account ->
Imperial Library
Home
About
News
Upload
Forum
Help
Login/SignUp
Index
Page de Titre
Table des Matières
Page de Copyright
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE - Introduction à la lecture des trois « Critiques »
CHAPITRE I - CRITIQUE DE LA RAISON PURE
Un renversement théologique sans précédent : la primauté de la finitude humaine et la relativisation de l’Absolu (de Dieu)
Signification profonde du plan de la Critique de la raison pure
L'émancipation de la sensibilité : la découverte du corps
La théorie de l’objectivité, le problème de la représentation et la fameuse question des « jugements synthétiques a priori »
De l’activité intellectuelle comme « travail » de la pensée et non plus comme « vision des idées » : la théorie du schématisme
La critique kantienne de la métaphysique ou les illusions de la raison pure
L'infrastructure logique de la métaphysique : première théorie du fétichisme et première déconstruction du mécanisme de production des illusions métaphysiques
Le statut des Idées métaphysiques après leur critique : la raison comme exigence de sens
Ontologie ou théorie de la connaissance scientifique (épistémologie) ? Le débat Heidegger/Cassirer sur l’interprétation du kantisme
CHAPITRE II - CRITIQUE DE LA RAISON PRATIQUE
1. La fin du cosmologico-éthique
2. La fin du théologico-éthique
3. La critique de l’utilitarisme
La naissance de l’humanisme moderne : l’anthropologie de Rousseau
Les deux traits fondamentaux de la morale kantienne : la vertu désintéressée et le souci de l’universel
L'objectivité pratique (l’ontologie morale), la doctrine des impératifs et la question de la liberté
La « troisième antinomie » : l’hypothèse de la liberté est-elle compatible avec le déterminisme ?
De la troisième antinomie à l’antinomie du jugement téléologique
De la finalité comme signe de la liberté et du corps humain comme symbole de l’individualité
Par-delà la fin du « théologico-politique » : la morale kantienne comme sécularisation d’un héritage chrétien
CHAPITRE III - CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER
La double révolution de l’esthétique : le génie et le goût
Peut-on discuter du beau ? La question des critères du goût
Classicisme et sentiment au XVIIIe siècle : l’indiscutabilité du goût
L'antinomie du goût : le dépassement du classicisme et du sentimentalisme
Détermination et réflexion : pourquoi le beau incarne l’idéal d’une communication sans concept
Science et beauté : la fin de l’idéal classique d’une objectivité du goût
Une pensée inédite du sujet : comment la réflexion et le sens commun nous conduisent naturellement vers la notion de « pensée élargie »
La pensée élargie et la question du sens ou de la finalité de l’existence humaine
DEUXIÈME PARTIE - La question de la chose en soi. Essai d’interprétation générale du kantisme
CHAPITRE I - LA QUESTION DE LA CHOSE EN SOI
La chose en soi : un concept contradictoire ?
Jacobi critique de Kant : idéalisme et réalisme
La philosophie comme nihilisme
Jacobi et la querelle du panthéisme
La critique de Kant par Jacobi dans l’« Appendice sur l’idéalisme transcendantal »
La critique kantienne de l’idéalisme
Avant 1787
Après 1787
Le refus kantien de l’alternative jacobienne
CHAPITRE II - LA LOGIQUE DES INTERPRÉTATIONS DU KANTISME
1. Les interprétations dogmatiques du kantisme
2. Les interprétations criticistes du kantisme (Cassirer et Heidegger)
La question de la finitude
Finitude radicale et chose en soi
CHAPITRE III - LA SOLUTION CRITIQUE DE L'ANTINOMIE DE L'IDÉALISME ET DU RÉALISME
La question de la représentation : la critique fichtéenne de l’idéalisme et du réalisme dogmatiques
La solution critique de l’antinomie du réalisme et de l’idéalisme
TROISIÈME PARTIE - Structure et prolongements du système kantien : l’architectonique et l’histoire
CHAPITRE I - L'ARCHITECTONIQUE KANTIENNE
Pourquoi deux parties de la philosophie mais trois Critiques : domaine théorique et domaine pratique
Critique et métaphysique
La doctrine de l’application théorique
La doctrine de l’application pratique
CHAPITRE II - LE POLITIQUE ENTRE DROIT ET HISTOIRE : LE CAS DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE
L'idéalisme allemand et la Révolution française
La réception de la Révolution française en Allemagne
Kant défenseur de la Révolution française et de la politique des Lumières
La défense fichtéenne de la Révolution
Hegel et la Révolution française
DANS LA MÊME COLLECTION
← Prev
Back
Next →
← Prev
Back
Next →