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INTRODUCTION : À LA RECHERCHE DE L’ÊTRE
I. L’idée de phénomène
II. Le phénomène d’être et l’être du phénomène
III. Le cogito « préréflexif » et l’être du « percipere »
IV. L’être du « percipi »
V. La preuve ontologique
VI. L’être en soi
PREMIÈRE PARTIE : LE PROBLÈME DU NÉANT
CHAPITRE PREMIER : L’ORIGINE DE LA NÉGATION
I. L’interrogation
II. Les négations
III. La conception dialectique du néant
IV. La conception phénoménologique du néant
V. L’origine du néant
CHAPITRE II : LA MAUVAISE FOI
I. Mauvaise foi et mensonge
II. Les conduites de mauvaise foi
III. La « foi » de la mauvaise foi
DEUXIÈME PARTIE : L’ÊTRE-POUR-SOI
CHAPITRE PREMIER : LES STRUCTURES IMMÉDIATES DU POUR-SOI
I. La présence à soi
II. La facticité du pour-soi
III. Le pour-soi et l’être de la valeur
IV. Le pour soi et l’être des possibles
V. Le moi et le circuit de l’ipséité
CHAPITRE II : LA TEMPORALITÉ
I. Phénoménologie des trois dimensions temporelles
II. Ontologie de la temporalité
III. Temporalité originelle et temporalité psychique : la réflexion
CHAPITRE III : LA TRANSCENDANCE
I. La connaissance comme type de relation entre le pour soi et l’en soi
II. De la détermination comme négation
III. Qualité et quantité, potentialité, ustensilité
IV. Le Temps du Monde
V. La connaissance
TROISIÈME PARTIE : LE POUR-AUTRUI
CHAPITRE PREMIER : L’EXISTENCE D’AUTRUI
I. Le problème
II. L’écueil du solipsisme
III. Husserl, Hegel, Heidegger
IV. Le regard
CHAPITRE II : LE CORPS
I. Le corps comme être-pour-soi : La facticité
II. Le corps pour autrui
III. La troisième dimension ontologique du corps
CHAPITRE III : LES RELATIONS CONCRÈTES AVEC AUTRUI
I. La première attitude envers autrui : l’amour, le langage, le masochisme
II. Deuxième attitude envers autrui : l’indifférence le désir, la haine, le sadisme
III. L’« être-avec » (Mitsein) et le « nous »
QUATRIÈME PARTIE : AVOIR, FAIRE ET ÊTRE
CHAPITRE PREMIER : ÊTRE ET FAIRE : LA LIBERTÉ
I. La condition première de l’action, c’est la liberté
II. Liberté et facticité : La situation
III. Liberté et responsabilité
CHAPITRE II : FAIRE ET AVOIR
I. La psychanalyse existentielle
II. Faire et avoir : La possession
III. De la qualité comme révélatrice de l’être
CONCLUSION
I. En soi et pour soi : aperçus métaphysiques
II. Perspectives morales
NOTES
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