[PATRISTISCHE TEXTE UND STUDIEN 70] • Quis maritus salvetur? by Weisser, Daniel -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Cover Titelseite Impressum Vorwort Inhaltsverzeichnis Einleitung Teil A: Jungfräulichkeit als großkirchliches Leitideal des 4. Jhs.

I. Einleitung II. Das Jungfräulichkeitsideal im lateinischen Westen – Ambrosius

II.1 Biographie II.2 Die Jungfräulichkeitsliteratur bei Ambrosius II.3 De virginibus – Liber primus II.4 Fazit

III. Das Jungfräulichkeitsideal im griechischen Osten – Johannes Chrysostomus

III.1 Biographie III.2 Die Jungfräulichkeitsliteratur bei Johannes Chrysostomus III.3 De virginitate III.4 Fazit

IV. Zusammenfassung

Teil B: Die Radikalisierung des Leitideals

I. Einleitung II. Prolog / Die Vorgeschichte

II.1 Apokryphe Apostelakten

II.1.1 Einleitung II.1.2 Johannesakten

II.1.2.1 Quellenbefund II.1.2.2 Auswertung

II.1.3 Paulusakten

II.1.3.1 Quellenbefund II.1.3.2 Auswertung

II.1.4 Petrusakten

II.1.4.1 Quellenbefund II.1.4.2 Auswertung

II.1.5 Andreasakten

II.1.5.1 Quellenbefund II.1.5.2 Auswertung

II.1.6 Thomasakten

II.1.6.1 Quellenbefund II.1.6.2 Auswertung

II.1.7 Fazit

II.2 Montanisten

II.2.1 Einleitung II.2.2 Quellenbefund II.2.3 Fazit

II.3 Aquarier

II.3.1 Einleitung II.3.2 Quellenbefund II.3.3 Fazit

III. Die Eustathianer

III.1 Vorbemerkungen III.2 Eustathius von Sebaste III.3 Zur Datierung des Konzils von Gangra III.4 Die Synodaldokumente und -beschlüsse

III.4.1 Das Präskript III.4.2 Der Prolog III.4.3 Der erste Schwerpunkt: Hochmütige Ablehnung der Ehe III.4.4 Der zweite Schwerpunkt: Ablehnung der Kirche und kirchlicher Versammlungen III.4.5 Der dritte Schwerpunkt: Ablehnung der üblichen Fastenpraxis III.4.6 Der vierte Schwerpunkt: Ablehnung der bestehenden Gesellschaftsordnung III.4.7 Das Summarium III.4.8 Der Epilog

III.5 Fazit

Exkurs zu IIIAerius

1. Vorbemerkungen 2. Datierung und biographische Einordnung 3. Radikalasketische Positionen 4. Fazit

IV. Hierakas und die Hierakiten

IV.1 Vorbemerkungen IV.2 Datierung IV.3 Radikalasketische Positionen IV.4 Fazit

V. Audius und die Audianer

V. 1 Vorbemerkungen V. 2 Datierung und biographische Einordnung V. 3 Radikalasketische Positionen V. 4 Fazit

VI. Priszillian und seine Anhänger

VI.1 Vorbemerkungen VI.2 Quellenlage VI.3 Biographisches VI.4 Das Konzil von Saragossa 380 VI.5 Zwischenfazit VI.6 Priscilliani in Pauli Apostoli Canones. A Peregrino episcopo emendati. VI.7 Fazit

VII. Bundessöhne und Bundestöchter

VII.1 Vorbemerkungen VII.2 Das Zeugnis der demonstrationes VII.3 Fazit

VIII.Tatian und seine Anhänger und „Erben“

VIII.1 Vorbemerkungen VIII.2 Biographisches zu Tatian VIII.3 Radikalasketische Positionen VIII.4 Zwischenfazit VIII.5 Enkratiten des 4. Jhs. VIII.6 Fazit

IX. Apostolische Konstitutionen

IX.1 Vorbemerkungen IX.2 Hinweise auf radikale Askese im Umfeld der Apostolischen Konstitutionen IX.3 Fazit

X. Apotaktiten/Apostoliker

X.1 Vorbemerkungen X.2 Belegstellen für häretische Apotaktiten X.3 Das Panarion des Epiphanius X.4 Ep. 199 des Basilius X.5 Codex Theodosianus X.6 Der Apokritikos des Macarius Magnes X.7 Fazit

XI. Der Manichäismus-Vorwurf im Umfeld radikaler Askese XII. Epilog / Die Wirkungsgeschichte

XII.1 Vorbemerkungen XII.2 Quellenbefund XII.3 Auswertung

XIII.Zusammenfassung

Teil C: Die großkirchliche Reaktion und die Konsequenzen

I. Einleitung II. (Re‐)Integration oder Auslöschung?

II.1 Basilius und seine Mönchsregeln

II.1.1 Besitz II.1.2 Bekleidung II.1.3 Ehe / Enthaltsamkeit / Familie II.1.4 Sklavenhaltung II.1.5 Fasten II.1.6 Demut/Hochmut II.1.7 Die Feier des Herrenmahls in einem gewöhnlichen Haus II.1.8 Fazit

II.2 Die Beispiele der Vertreibungen des Aerius und der Messalianer

II.2.1 Vorbemerkungen II.2.2 Aerius II.2.3 Messalianer

II.2.3.1 Theodoret II.2.3.2 Gregor von Nyssa

II.2.4 Fazit

III. Die Frage der Schriftauslegung

Gesamtzusammenfassung Abkürzungs-, Quellen- und Literaturverzeichnis

I. Abkürzungsverzeichnis II. Quellenverzeichnis III. Literaturverzeichnis

Sachregister Personenregister Fußnoten

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