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INTRODUCTION
CONNAIS-TOI TOI-MÊME
L’AUTEUR ET SON ŒUVRE
UNE « BELLE INFIDÈLE »
LE LIVRE X DES CONFESSIONS
AUGUSTIN AU MIROIR
NOTE SUR CETTE ÉDITION
LES CONFESSIONS LIVRE X
CHAPITRE PREMIER - N’avoir de joie ni d’espérance qu’en Dieu.
CHAPITRE II - Ce que c’est que se confesser à Dieu.
CHAPITRE III - Du dessein qui le portait à découvrir dans cette dernière partie de ses confessions, non plus ce qu’il avait été avant sa conversion et son baptême, mais ce que la grâce de Dieu l’avait fait être depuis.
CHAPITRE IV - Suite des avantages de cette sorte de confession, par laquelle il rend compte de tout ce qui pouvait être en lui de bon et de mauvais.
CHAPITRE V - Que l’homme ne se connaît pas entièrement soi-même.
CHAPITRE VI - Qu’il n’était point en doute qu’il n’aimât Dieu, et qu’on apprend à le connaître en considérant toutes les choses créées.
CHAPITRE VII - Dieu ne peut être connu par les sens.
CHAPITRE VIII - De la force et de l’étendue de la mémoire.
CHAPITRE IX - De la mémoire que nous avons des sciences.
CHAPITRE X - Que les sciences sont dans la mémoire sans y être entrées par les sens.
CHAPITRE XI - Que les sciences s’acquièrent en rassemblant les notions qui étaient comme dispersées dans notre esprit.
CHAPITRE XII - De la mémoire que nous avons des Mathématiques.
CHAPITRE XIII - De quelle sorte la mémoire retient les choses, et comment elle conserve le souvenir des passions de l’esprit.
CHAPITRE XIV - De quelle sorte l’esprit se souvient avec joie des choses tristes.
CHAPITRE XV - Des diverses manières dont les choses qui sont absentes sont représentées dans la mémoire.
CHAPITRE XVI - La mémoire se souvient même de l’oubli.
CHAPITRE XVII - Que la mémoire est une chose admirable. Mais qu’il faut encore chercher Dieu au-dessus d’elle.
CHAPITRE XVIII - Que pour retrouver une chose que l’on a perdue, il faut en avoir conservé la mémoire.
CHAPITRE XIX - Comment l’on retrouve ce que l’on a oublié.
CHAPITRE XX - Que chercher Dieu, c’est chercher la vie bienheureuse, et que tous les hommes la désirant, il faut qu’ils en aient quelque connaissance.
CHAPITRE XXI - De quelle sorte la vie bienheureuse peut être dans la mémoire.
CHAPITRE XXII - Que la félicité consiste dans la véritable joie qui ne se trouve qu’en Dieu.
CHAPITRE XXIII - Que tous les hommes aimant naturellement la vérité, leurs intérêts et leurs passions font qu’ils la haïssent lorsqu’elle leur est contraire.
CHAPITRE XXIV - Que la connaissance que nous avons de Dieu se conserve aussi dans notre mémoire.
CHAPITRE XXV - Dans quelle partie de notre mémoire Dieu se rencontre.
CHAPITRE XXVI - Dieu est la vérité que tous les hommes consultent.
CHAPITRE XXVII - De quelle sorte la beauté de Dieu nous ravit le cœur.
CHAPITRE XXVIII - De la misère de cette vie.
CHAPITRE XXIX - Ne s’appuyer que sur la grâce de Dieu.
CHAPITRE XXX - Il s’examine sur les trois tentations, de la volupté, de la curiosité, et de l’orgueil. Il commence par celle de la volupté, et traite premièrement de ce qui regarde la chasteté.
CHAPITRE XXXI - De la volupté qui se rencontre dans le boire et dans le manger, et des bornes que la tempérance chrétienne y prescrit.
CHAPITRE XXXII - Des odeurs ; et qu’il n’y a rien d’assuré en cette vie.
CHAPITRE XXXIII - Du plaisir de l’ouïe, et de l’utilité du chant de l’Église.
CHAPITRE XXXIV - Des plaisirs de la vue.
CHAPITRE XXXV - De la seconde tentation qui est de la curiosité.
CHAPITRE XXXVI - De la troisième tentation, qui est l’orgueil. Comment on peut désirer légitimement d’être craint et aimé des hommes.
CHAPITRE XXXVII - Il déclare quelle était la disposition de son âme touchant le blâme et la louange.
CHAPITRE XXXVIII - Combien la vaine gloire est dangereuse.
CHAPITRE XXXIX - De la complaisance en soi-même.
CHAPITRE XL - Il reprend tout ce qu’il a traité dans ce livre, et premièrement comme il a recherché Dieu dans toutes les créatures et dans soi-même.
CHAPITRE XLI - Qu’on ne doit rechercher que Dieu seul.
CHAPITRE XLII - Des Platoniciens qui ont eu recours aux démons, comme à des médiateurs entre Dieu et les hommes.
CHAPITRE XLIII - Que Jésus-Christ est notre seul véritable Médiateur. De la pensée qu’il avait eue de se retirer dans le désert.
DOSSIER ANTHOLOGIQUE
1. Dieu et l’intériorité
2. L’extase mystique
3. La connaissance chez saint Augustin
4. Pétrarque et le livre X : l’ascension du mont Ventoux
5. Thérèse d’Avila et Les Confessions
6. Des Confessions d’Augustin aux Confessions de Rousseau
VIE D’AUGUSTIN
BIBLIOGRAPHIE
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