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Du récit au rituel par la forme esthétique : une introduction
La forme poétique pour transformer le récit héroïque en pratique rituelle : la pragmatique du Péan 6 de Pindare - par CLAUDE CALAME (École des hautes études en sciences sociales, Paris)
L’épinicie entre légende de fondation et célébration rituelle (Bacchylide)
Le péan comme chant choral et rituel (Pindare)
Récit héroïque fondateur et appel rituel
Entre « mythe » et « rite », un chœur éginète à Delphes
L’unité du péan de Pindare : du « mythe » au « rite »
Règles de genre et pragmatique
Un contexte rituel pour le Télèphe d’Archiloque ? - par EWEN BOWIE (Corpus Christi College, Oxford)
Un poème d’Archiloque au sujet de Télèphe
Un contexte thasien pour les chants d’Archiloque au sujet d’Héraclès ?
Des performances des poèmes d’Archiloque dans un Hérakléion ?
L’élégie de Simonide sur la bataille de Platée
La Smyrnéide de Mimnerme et le Discours adressé à Zeus de Callinos
Pour conclure : encore une hypothèse fragile
Poésie mélique, récit et rituel : une relation simple ? Sur les Olympiques 4 et 5 de Pindare - par LUCIA ATHANASSAKI (Université de Crète)
La fonction de l’évocation poétique des contextes rituels
La quatrième Olympique : récit mythologique et contexte rituel
La fonction émotionnelle du contexte rituel pour la cinquième Olympique
La fonction émotionnelle et sociopolitique du récit mythique et des rituels épiniciens
Comment chanter Néoptolème ? La Néméenne 7 de Pindare entre rituel et poésie ou les limites d’une analyse intertextuelle - par DAVID BOUVIER (Université de Lausanne)
Introduction
Poésie et rituel : limites de l’intertextualité
La poétique du poulpe dans la Néméenne 7
Ulysse, héros polytrope, laudator de Néoptolème
La coupe d’Onésimos
Conclusion
La seconde chance : Artémis et héra dans la 11e Épinicie de Bacchylide - par PIERRE ELLINGER (Université Paris Diderot-Paris 7)
Les limites d’un modèle interprétatif
L’enjeu réel : être le premier
Une crise de souveraineté
Surmonter la défaite : Artémis Agrotéra porteuse de victoire
Un poème, une cité, une déesse sous le signe du double
L’Iphigénie en Tauride d’Euripide : Artémis entre deux sacrifices humains - par LOUISE BRUIT ZAIDMAN (Université Paris Diderot-Paris 7)
Le sacrifice d’Iphigénie
Le frère et la sœur
Iphigénie, prêtresse réticente
L’ambivalence de la déesse
Une tragédie de la conciliation ?
Du côté des Muses : les gardiennes de la parole poétique entre mythe et culte - par CARLO BRILLANTE (Université de Sienne)
Muses et Nymphes
L’inspiration poétique
Les Muses d’Ascra
Une marginalité fonctionnelle
Image, signe, récit : le cas des armes de Thésée - par FRANÇOIS LISSARRAGUE (École des hautes études en sciences sociales, Paris)
Image et récit
Les armes de Thésée
Variations attiques
Les armes mises en reliefs
Humnétriai, chœur de jeunes filles… Un rite mis en image chez Philostrate - par GABRIELLA PIRONTI (École pratique des hautes études, Paris et VINCIANE PIRENNE-DELFORGE Université de Liège)
Libation de paroles et fragments culturels
Un hymne à Aphrodite en clé hésiodique
L’inspiration divine et les mots de Sappho
Convoquer désormais le saint chœur des prophètes
Mythe et rituel dans l’initiation d’Héraclès - par JAN N. BREMMER (Université de Groningue)
La relation entre mythe et rituel
La jeunesse d’Héraclès et son nom
L’apprentissage d’Héraclès : la conduite du char, la lutte et le tir à l’arc
Rhadamanthe, Chiron et Linos, éducateurs d’Héraclès
Héraclès parmi les bergers
Héraclès devient adulte : sexe, chasse et armes
Premières conclusions
Bellérophon et l’agressivité féminine : diachronie et synchronie dans les mythes et dans la pratique rituelle - par ROGER D. WOODARD (Université de Buffalo – New York)
Bellérophon dans l’Iliade
Joseph et la femme de Putiphar
Le conte égyptien des deux frères
Les exploits de Bellérophon en Lycie
Bellérophon se sépare de la société
Bellérophon en guerrier dysfonctionnel
CúChalainn et Indra : deux guerriers indo-européens dysfonctionnels
Bellérophon et la folie
Bellérophon et le féminin érotique
Bellérophon dans l’espace éloigné
Bellérophon et l’espace du Cranéion
Bellérophon et la voyante
Bellérophon et le Cranéion comme espace mythique
Le Cranéion comme conservatoire de la tradition archaïque
Auteurs
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