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Vernunft und Vorsehung Quellen und Studien zur Philosophie Titel Impressum Inhaltsverzeichnis Vorbemerkung 1 Einführung: Säkularisierung, Eschatologie und Geschichte
1.1 Schwierigkeiten mit dem Säkularisierungs begriff
1.1.1 Die Bedeutungsvielfalt des Begriffs 1.1.2 Das Problem des historischen Substantialismus 1.1.3 Die ideenpolitische Relevanz
1.2 Karl Löwiths Säkularisierungstheorem 1.3 Kritik am Säkularisierungstheorem 1.4 Theodizee und Geschichtsphilosophie 1.5 Die Fragestellung
1.5.1 Die Frage nach säkularisierter Eschatologie 1.5.2 Textauswahl und gegenwärtige Forschungslage 1.5.3 Gliederung
Teil I: Grundlagen
2 Strukturelle Merkmale der Eschatologie
2.1 Biblische Eschatologie 2.2 Eschatologie als Geschichtstheologie
3 Der praktisch-philosophische Kontext des Geschichtsdenkens Kants: Moral und Recht
3.1 Kants Grundlegung der Moralphilosophie 3.2 Die Eigenart des Rechts 3.3 Staat und internationaler Rechtszustand 3.4 Zum Verhältnis von Moral und Recht
Teil II: Vernunftreligion und moralischer Fortschritt
4 Kants Religionsphilosophie in den drei Kritiken
4.1 Grundlagen der Religionsphilosophie Kants 4.2 Der ‚moralische Gottesbeweis‘
5 Säkularisierte Eschatologie in der Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
5.1 Moral und Geschichte als Thema der Religionsschrift 5.2 Das ethische Gemeinwesen als Volkunter göttlichen Gesetzen 5.3 Der Übergang zur Geschichte: sichtbare und unsichtbare Kirche 5.4 Eschatologie als Geschichtsphilosophie: Kommentar zu RGV VIII, 785 – 787 5.5 Die „Historische Vorstellung der allmählichen Gründung der Herrschaft des guten Prinzips“ 5.6 Ergebnisse
Teil III: Geschichtsphilosophie zwischen Naturteleologie und Friedensutopie
6 Teleologie und Geschichte
6.1 Die Idee zu einer allgemeinen Geschichtein weltbürgerlicher Absicht 6.2 Der §83 der Kritik der Urteilskraft
7 Praktische Vernunft und Geschichte
7.1 Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis, III. Teil 7.2 Der Zweite Abschnitt des Streits der Fakultäten
8 Übergreifende Problemstellungen der Geschichtsphilosophie
8.1 Recht oder Moral als Ziel der Geschichte? 8.2 Zwischenfazit: Strukturanalogien zur Eschatologie 8.3 Rechtfertigung des Fortschrittsdenkens 8.4 Vorsehung und menschliche Freiheit 8.5 ‚Naturabsicht‘ oder ‚göttliche Vorsehung‘? 8.6 Geschichte und Theodizee
Teil IV Synthese: Geschichte und Religion
9 Geschichte und Religion im System Kants
9.1 Profane Geschichte und Kirchengeschichte 9.2 Ethisches Gemeinwesen und Postulatenlehre 9.3 Geschichte und höchstes Gut
10 Rück- und Ausblick: Ist eine säkulareGeschichtsphilosophie möglich?
Siglenverzeichnis Literaturverzeichnis Personen- und Sachregister
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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