Une Société Sans Père Ni Mari. Les Na De Chine (Ethnologies) by Hua, Cai -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Page de titre Copyright Présentation Table des matières Introduction Première partie

Le contexte

1. La présentation générale 2. La stratification sociale

Les règles de comportement « Sïpi » « Dzéka » « We »

3. Le régime politique jusqu'en 1956

Une vision générale du système de « tusi » en Chine Le régime politique du « tusi na » La division de la région de Yongning en deux zones Le droit coutumier des roturiers

4. Le régime foncier jusqu'en 1956

La terre publique Les mouvements de propriété foncière La terre des lignées aristocratiques La terre des lignées roturières La terre des serfs La terre de village L'impôt et divers tributs

5. Les religions

Les « daba » Les lama Le rôle politique de l'organisation bouddhique

6. Les ethnies voisines

Les « Pumi » Les « Han » Les « Zhuang » Les « Yi » Les « Li-su » Les « Miao » Les Tibétains Les « Naxi », les « Bai » et les « Hui » L'attitude du « zhifu » à l'égard de l'immigration

Deuxième partie

La parenté et le mode de vie sexuelle

Présentation 7. Le fondement du système de parenté na

L'enquête généalogique Le concept de procréation La consanguinité La matrilignée Les chefs de la matrilignée La prohibition de l'inceste et l'interdiction d'évocation sexuelle La résidence et l'héritage La nomenclature de parenté L'adoption La scission de la lignée Le lignage La « lhe » légendaire La réciprocité La naissance La dénomination de l'enfant Le nom de lignée La puberté

8. La visite furtive

La définition Nouer la relation Le déroulement de la visite Les critères de choix Les dons et contre-dons La multiplicité de partenaires et la discontinuité de relation L'enquête de cas La jalousie et la fidélité La relation intra- et intervillageoise Le comportement des classes d'âge Les disputes entre villages Les rapports interethniques La question de la prostitution Les hommes comme géniteurs et les « bâtards » Les normes régulant la relation d'« açia » Les seize combinaisons logiques et pratiquées de relation d'« açia »

9. La visite ostensible

La définition Nouer la relation Le repas rituel Les dons et contre-dons Le déroulement de la visite ostensible Le privilège sexuel La jalousie et la tolérance L'indépendance des « dhu zï dhu mi » Les normes réglant la relation des « dhu zï dhu mi »

10. La cohabitation

La définition

11. Le mariage du fils unique comme type

La définition La demande de « donner » une fille Les cérémonies « hinshuba » et « chumi » Les droits et les devoirs entre les époux « min kru » : jalousie et tolérance Le mariage arrangé : La polygynie : Le mari malade de longue durée : L'épouse stérile : Une femme et plusieurs frères : Un homme et deux sœurs : Les nouvelles mariées en compagnie de leurs enfants La terminologie de parenté chez les mariés La dissolution de la relation matrimoniale Pourquoi le choix du mariage ? Les normes à l'égard du mariage

12. La parenté de la famille du zhifu

La règle de transmission de consanguinité et celle de statut Le mode de vie sexuelle La conduite quotidienne L'héritage La terminologie de parenté chez le « zhifu » A propos du groupe parental de « zhifu » La maisonnée de l'administrateur général Le déplacement du pouvoir La modalité de vie sexuelle des descendants du dernier « zhifu » Les règlements gouvernementaux à l'égard de la transmission de la fonction du « zhifu »

13. Les « réformes matrimoniales »

Troisième partie

La comparaison et la discussion théorique

Présentation 14. Les différentes modalités de vie sexuelle

La comparaison de quatre modalités de vie sexuelle Qu'est-ce que le mariage ? La comparaison (suite) Pourquoi le mariage et pourquoi la visite ?

15. Divers types de groupe domestique

Qu'est-ce que la famille ? La comparaison de divers groupes domestiques « na » avec la famille

Conclusion

Bibliographie