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Contents
Vorwort
Mittelalterliche Literatur im postsäkularen Kontext Einleitende Überlegungen zur Vielfalt religiöser Texte
I Volkssprachliche Textualität und religiöse Schriftkultur des Mittelalters – zum Diskussionszusammenhang innerhalb der germanistischen Mediävistik
II Postsäkulare Kontexte – modern und vormodern?
III Vielfalt als analytisches Konzept – Aspekte
IV Anordnung und Perspektiven der Beiträge
Notes
Eintauchen und Einverleiben Die Andachtsübung Wirtschaft des Leidens Christi aus dem Straßburger Dominikanerinnenkloster St. Nikolaus in undis
I Überlieferungsgeschichte und literaturhistorische Einordung
II Der Kontext des Klosters St. Nikolaus in undis
III Lektüreangebote und Rezeptionsästhetik
Notes
Vielstimmigkeit in geistlichen Liedern?
Notes
entmenschen, entwerden, entsinken Zu einer Morphologie der Mystik am Beispiel von Heinrich Seuses Buch der Wahrheit
I Morphologie der Mystik
II Funktionen des Präfixes und Belegstellenanalyse im BdW
III Vom entwerden zum entmenschen – Selbstnegation zwischen Prozess und Option
IV ent- als Rahmung – Praktiken und Selbstaufgabe
V Schlussbemerkungen
Notes
textus/text im religiösen Diskurs Beobachtungen zur semantischen Vielfalt der Wortverwendung
I Bedeutungsvielfalt im Spannungsfeld von Begriff und Metapher
II Zur Historisierung des Textbegriffs
III Worttransfer und Erstbelege im Rahmen sprachlichen Handelns
IV Kontextverschiebungen: text in religiöser Laienkommunikation
V Metaphorische Vielfalt: ich webe uns allen zu heile
VI Fazit: Semantik des Textes und religiöse Vielfalt
Notes
Evangelien-Perikopen in Vers und Prosa Die Berliner Handschrift mgq 533 als Zeugnis der Pluralität von Frömmigkeitspraktiken
I Einführung
II Evangelienübersetzung und -dichtung im Evangelistar der Berliner Handschrift mgq 533
III Perikopen in Vers und Prosa
IV Zwischen Nachvollzug und Aneignung. Zu den aus mgq 533 erschließbaren Frömmigkeitspraktiken
Notes
Zwischen Norm und Freiheit Religiöse Praktiken im Mittelalter. Ein Essay
Notes
Religiöse Ambiguitätstoleranz in Wolframs Parzival als Reflex jüdisch-islamischen Wissens
I
II
III
IV
Notes
Gott als Figur Zur narratologischen Vielfalt des Religiösen in Gottfrieds Tristan
I Überlegungen zu einer Narratologie Gottes
II Der ‚Gott im Text‘
III Der Moroltkampf
IV Das Gottesurteil
V Fazit
Notes
Christus der Fiedler Interdiskursive Verschränkungen im Günterstaler Antiphonar und in Christus und die minnende Seele
I Die Hermeneutik des Sowohl-als-auch: Verschränkungen geistlicher und weltlicher Diskurse in Tanz und Musik
II Amo Christum: Wie Christus Agnes vorspielt (Günterstaler Antiphonar, Karlsruhe, Badische Landesbibliothek, Cod. St. Georgen 5, um 1300)
III Christus und die minnende Seele (15. Jh.): Wie der geigende Christus der Seele das letzte Hemd auszieht und sie danach in Süße kleidet
IV Crossover – Vielfalt – Spielräume
Notes
Zeitsemantiken im religiösen Kontext Das Beispiel der Palästinareisebeschreibungen (Mandeville, Breydenbach)
I
II
III
IV
Notes
Die religiöse Intelligenz der Trickster Eine vormoderne Denkfigur an der Schwelle von Weltwissen und Transzendenz
I Religiöse Amusikalität vs. religiöse Intelligenz
II Die opake Rede Homers und der göttliche Spruch
III Die transparente Rede Äsops und die Kargheit des λόγος
IV Prosopopöien religiöser Intelligenz
Notes
Agon – Faszination – Dialog Religionsgespräche im Willehalm Wolframs von Eschenbach und in der Arabel Ulrichs von dem Türlin
I Vielfalt? Zum ambivalenten Zeugniswert mittelalterlicher Religionsgespräche
II Vor dem Gespräch: Zur Konditionierung interreligiöser Diskurse
III Religionsgespräche in Wolframs Willehalm
IV Zur paradoxen Begründung interreligiöser Gespräche in der Vorgeschichte der Arabel
V Zwischen Illusion und Verfremdung: Supplemente religiöser Vielfalt
Notes
Die Dame und der liebe Gott Von der Vielfalt des Religiösen im Mittelalter
I
II
III
IV
Notes
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