Chapitre 67 Le Vaisseau Gouverneur (Du Mai)
Trajet du méridien Principal
Le Vaisseau Gouverneur part de l’utérus (ou des profondeurs du bas-ventre chez les hommes) et va au périnée, d’où il émerge. Il monte ensuite le long de la ligne médiane du dos et du cou jusqu’au point DM-16 Fengfu, puis entre dans le cerveau. Il monte ensuite au vertex puis redescend vers la ligne médiane du visage jusqu’à la lèvre supérieure (Fig. 67.1).
Trajet du méridien de Communication
Au point DM-1 Chengqiang, le méridien de Communication se divise en deux branches qui montent de chaque côté de la colonne vertébrale jusqu’à l’occiput, où il se distribue au sommet de la tête. Au niveau de l’omoplate, une branche gagne le méridien de la Vessie et la partie supérieure de la colonne vertébrale (Fig. 67.2).
Le cadre 67.1 donne une vue d’ensemble des points du Vaisseau Gouverneur.
DM-1 CHENGQIANG FORCE DURABLE
Actions
Régule le Vaisseau Gouverneur et le Vaisseau Directeur
Régule les deux orifices inférieurs
Indications
Mictions douloureuses, mictions difficiles, rétention d’urines, urines foncées, hémorroïdes, défécation difficile, diarrhée, prolapsus du rectum
Commentaires
C’est le point de départ et le point de Communication du Vaisseau Gouverneur. En tant que point de Communication, il se relie au Vaisseau Concepteur. On peut donc l’utiliser pour lever les obstructions à la fois du Vaisseau Gouverneur et du Vaisseau Directeur. C’est pour cette raison qu’il agit sur les deux orifices inférieurs.
DM-1 est très fréquemment utilisé comme point local pour traiter les prolapsus de l’anus. Il disperse aussi la Chaleur-Humidité au niveau de l’anus et s’utilise donc en cas d’hémorroïdes.
Comme il est situé à l’extrémité inférieure du Vaisseau Gouverneur, DM-1 peut aussi agir sur l’extrémité supérieure (c’est-à-dire sur le cerveau). C’est pourquoi on l’utilise pour calmer l’Esprit et ouvrir les orifices de l’Esprit dans les troubles mentaux qui se caractérisent par de l’agitation et de l’hypomanie.
Le cadre 67.2 résume les fonctions de DM-1.
DM-2 YAOSHU POINT SHU DU DOS DES LOMBES
Commentaires
C’est un point important pour éliminer le Vent interne et ses manifestations, surtout les spasmes et les convulsions. C’est pourquoi c’est un point majeur dans le traitement de l’épilepsie. Dans le cadre du traitement de l’épilepsie, il faut le piquer obliquement vers le haut et s’efforcer d’obtenir une sensation d’aiguille qui remonte le plus haut possible.
De plus, on peut l’utiliser comme point local dans les douleurs chroniques de la région du sacrum lorsque celles-ci sont dues à un vide de Yang du Rein.
Le cadre 67.3 résume les fonctions de DM-2.
DM-3 YAOYANGGUAN PORTE YANG DES LOMBES
Commentaires
DM-3 s’utilise très fréquemment comme point local pour traiter les lombalgies, surtout lorsqu’elles proviennent d’un vide de Yang du Rein. Il est aussi tout particulièrement indiqué lorsque la douleur se diffuse jusque dans les jambes. Outre le fait qu’il fortifie la région lombaire en fortifiant le Yang du Rein, il fortifie aussi les jambes et c’est un point important dans le traitement des Syndromes d’Atrophie qui se caractérisent par une faiblesse des jambes.
Le cadre 67.4 résume les fonctions de DM-3.
DM-4 MINGMEN PORTE DE LA VIE
Actions
Tonifie le Yang du Rein et réchauffe la Porte de la Vie
Tonifie le Qi Originel (Yuan Qi)
Renforce le Vaisseau Gouverneur
Indications
Mal de dos, sensations vertigineuses, acouphènes, genoux froids, sensation de froid dans les lombes, mictions pâles et fréquentes, fatigue
Frilosité, genoux et dos froids, pieds froids, douleur due au Froid
Douleur lombaire due à un vide du Rein
Commentaires
Le Feu de la Porte de la Vie (Ming Men) est étroitement lié à l’Essence du Ciel Antérieur. Situé entre les Reins, le Feu de la Porte de la Vie est le Feu physiologique du corps. Il fournit la chaleur indispensable à tous les processus physiologiques du corps et à tous les Organes Internes. Le Feu de la Porte de la Vie est présent dès la naissance et même, en vérité, dès la conception. L’Essence du Ciel Antérieur est aussi présente dès la conception et la naissance mais, à la puberté, elle « mûrit » et donne l’Essence du Rein (avec l’aide de la chaleur fournie par le Feu de la Porte de la Vie), qui produit alors le sang menstruel et les ovules chez la femme, et le sperme chez l’homme.
Aussi peut-on dire que le Feu de la Porte de la Vie représente l’aspect Yang de l’Essence du Ciel Antérieur, alors que l’Essence du Ciel Antérieur à proprement parler (qui se transforme en Essence du Rein à la puberté) en représente l’aspect Yin (voir Fig. 3.3, p. XXX). L’autre nom de DM-4, « Jing Gong » ou « Palais de l’Essence [Jing] », montre clairement la relation qu’entretient la Porte de la Vie avec l’Essence, autrement dit, le fait qu’elle est l’aspect Yang de l’Essence.
Dès la conception, le Feu de la Porte de la Vie se rassemble au point DM-4 Mingmen, sur la colonne vertébrale, tandis que l’Essence du Ciel Antérieur se concentre au point RM-4 Guanyuan, là encore au moment de la conception (voir Fig. 3.4, p. XXX). Celle-ci est en relation avec l’Utérus (qui stocke le sang menstruel) chez la femme et avec la Chambre du sperme chez l’homme.1 Le chapitre 36 du « Classique des difficultés » dit : « La Porte de la Vie est la résidence de l’Esprit et de l’Essence, et elle est liée au Qi Originel [Yuan Qi] ; chez les hommes elle abrite le Sperme, chez les femmes, l’Utérus ».2
DM-4 est le point le plus puissant pour fortifier le Yang du Rein et toutes les énergies Yang en général, surtout lorsqu’on lui applique des moxas. Il tonifie et réchauffe le Feu de la Porte de la Vie. C’est pourquoi on l’utilise en cas de vide de Yang du Rein accompagné de symptômes tels que de la frilosité, des mictions abondantes et claires, de la fatigue, un manque de vitalité, de la dépression, une faiblesse des genoux et des jambes, une langue Pâle et un pouls Profond et Faible. Si on applique des moxas sur ce point, il faut être particulièrement prudent car c’est un point qui réchauffe très fortement. Il faut donc s’assurer non seulement qu’on est bel et bien en présence d’un vide de Yang du Rein, mais aussi d’un Froid interne. Un malade peut souffrir d’un vide de Yang du Rein mais présenter une Chaleur interne ailleurs dans le corps (par exemple une Chaleur-Humidité dans les Intestins). Dans ce cas, ce point n’est pas indiqué car il aggraverait la Chaleur.
Le Qi Originel est en liaison avec le Qi du Ciel Antérieur, ainsi qu’avec la constitution et la vitalité fondamentale de l’individu. Ce point fortifie le Qi Originel et il est recommandé en cas de faiblesse chronique, que ce soit au niveau physique ou mental.
DM-4 est aussi bénéfique pour l’aspect Yang de l’Essence du Rein, et il est tout indiqué dans les troubles sexuels de tout genre lorsque ceux-ci sont dus à une faiblesse de l’Essence, comme l’impuissance, l’éjaculation précoce et les pollutions nocturnes, par exemple.
DM-4 est très efficace pour fortifier la région lombaire et les genoux, il est conseillé en cas de lombalgies chroniques dues à un vide de Yang du Rein.
DM-4 est un point spécifique pour éliminer le Froid interne dû à un vide de Yang. Ce dernier peut se situer au niveau de la Rate et se traduire par des diarrhées, se situer au niveau de la Vessie et se traduire par des mictions abondantes et claires, de l’incontinence ou de l’énurésie, se situer au niveau des Intestins et se traduire par des douleurs abdominales, ou se situer au niveau de l’Utérus et se traduire par une dysménorrhée ou des difficultés à concevoir.
Le Vaisseau Gouverneur exerce une forte influence sur l’Esprit (Shen) car il agit sur celui-ci de trois façons différentes. Tout d’abord, le Vaisseau Gouverneur vient de l’espace situé entre les Reins et il est lié à l’Essence (en particulier à l’aspect Yang de celle-ci). L’Essence (Jing) est le fondement du Qi et de l’Esprit (Shen), et la résidence de la Volonté (Zhi). Une Essence forte va donc créer les conditions favorables à une Volonté et à un Esprit forts. Deuxièmement, le Vaisseau Gouverneur passe par le cœur et affecte donc l’Esprit par ce biais-là. Troisièmement, le Vaisseau Gouverneur pénètre dans le Cerveau qui, selon certains praticiens, est la résidence de l’Esprit (Shen). Pour toutes ces raisons, le Vaisseau Gouverneur et DM-4 en particulier, agissent sur l’Esprit. DM-4 libère l’Esprit et améliore le moral et c’est un point important pour traiter la dépression qui survient sur fond de vide de Yang du Rein.
Il est intéressant de noter que bien que DM-4 soit un point qui réchauffe, on peut aussi l’utiliser pour éliminer la Chaleur. Toutefois, personnellement, je ne l’utilise pas à cet effet.
Le cadre 67.5 résume les fonctions de DM-4.
DM-8 JINSUO SPASME DU TENDON
Commentaires
Comme son nom l’indique clairement, DM-8 calme le Vent interne et ses manifestations (autrement dit, les convulsions, les spasmes musculaires, les tremblements et l’épilepsie). On peut aussi l’employer tout simplement pour calmer les spasmes et les contractures des tendons, en l’absence de Vent interne.
Le cadre 67.6 résume les fonctions de DM-8.
DM-9 ZHIYANG ATTEINT LE YANG
Indications
Jaunisse, sensation de lourdeur, goût amer dans la bouche, sensation de plénitude des hypochondres, plénitude épigastrique
Commentaires
DM-9 est lié au Foie et à la Vésicule Biliaire et il élimine l’Humidité de ces deux organes. C’est un point majeur pour traiter la jaunisse et on l’utilise pour la distension au niveau des hypocondres.
Il agit sur la poitrine et le diaphragme et il lève la stagnation de Qi dans ces zones lorsque celle-ci entraîne une sensation de distension ou d’oppression, des hoquets ou des soupirs.
Le cadre 67.7 résume les fonctions de DM-9.
DM-11 SHENDAO CHEMIN DE L’ESPRIT
Commentaires
DM-11 est au même niveau que V-15 Xinshu, point Shu du dos du Cœur, et son action concerne essentiellement le Cœur. Il nourrit le Cœur et calme l’Esprit, et il s’emploie donc pour traiter la dépression, la tristesse ou l’anxiété.
Toutefois, DM-11 élimine aussi la Chaleur et il peut donc servir à disperser la Chaleur du Cœur ou à drainer le Feu du Cœur.
Le cadre 67.8 résume les fonctions de DM-11.
DM-12 SHENZHU PILIER DU CORPS
Indications
Chaleur dans la poitrine, toux, sensation de chaleur, essoufflement, soif, agitation
Épilepsie chez les enfants, opisthotonos
Conduite maniaque, « vision de fantômes », fureur avec envie de tuer quelqu’un
Fatigue, voix faible, tendance à attraper des rhumes, rhinite allergique, asthme.
Commentaires
DM-12 a deux fonctions distinctes, selon qu’on le disperse ou qu’on le tonifie. Lorsqu’on le disperse, il élimine le Vent interne et calme les spasmes, les convulsions et les tremblements. On l’utilise également dans le traitement de l’épilepsie. En dispersion, il peut aussi éliminer la Chaleur du Poumon.
Lorsqu’on le tonifie, il tonifie le Qi du Poumon (il est au même niveau que V-13 Feishu, point Shu du dos du Poumon) et, de façon générale, il fortifie le corps. On l’utilise aussi pour tonifier le Poumon et fortifier le corps après une maladie chronique qui a particulièrement affaibli le malade. D’après mon expérience, DM-12 est également un point important pour renforcer le Poumon en cas de rhinite allergique et d’asthme. Dans ces deux pathologies, je m’en sers pour traiter la Racine (Ben) afin de renforcer le Poumon et prévenir les récidives. Par exemple, je le pique en automne pour prévenir la survenue de la rhinite allergique saisonnière du printemps. Lorsque je pique DM-12 pour renforcer le Poumon, je l’associe toujours à V-13 Feishu.
L’indication « envie de tuer quelqu’un » que possède ce point est intéressante. Comme on l’a vu dans la présentation des points V-13 Feishu et V-42 Pohu, au chapitre 60, l’indication « envie de se suicider » de V-13 Feishu doit être comprise dans le contexte de l’Âme Corporelle (Po), qui loge au Poumon. L’Âme Corporelle est une âme physique qui a un mouvement centripète, qui se matérialise et qui se divise sans cesse en ses différents aspects constitutifs. L’Âme Corporelle est liée à gui, c’est-à-dire aux fantômes et aux esprits (des défunts). Les forces centripètes de gui qui sont dans l’Âme Corporelle, qui se fragmentent sans arrêt, peuvent, éventuellement, constituer le germe de la mort. Il est donc intéressant de noter que ces trois points, qui sont en relation avec le Poumon (qui abrite l’Âme Corporelle) et qui sont situés sur une même ligne, dans le dos, sont recommandés soit lorsqu’une personne a des idées de suicide, soit lorsqu’elle a envie de tuer quelqu’un. Autrement dit, ces points sont liés à la pensée de la mort. Leurs indications sont les suivantes :
Le cadre 67.9 résume les fonctions de DM-12.
DM-13 TAODAO CHEMIN DU FOUR
Commentaires
DM-13 est efficace pour disperser la Chaleur du Shao Yang dans le cadre de l’identification des tableaux pathologiques selon les Six Niveaux, stade dans lequel le signe principal est l’alternance d’une sensation de froid et d’une sensation de chaleur.
DM-13 est également efficace pour disperser la Chaleur résiduelle qui s’attarde dans le syndrome de fatigue post-virale.
Le cadre 67.10 résume les fonctions de DM-13.
DM-14 DAZHUI GRANDE VERTÈBRE
Indications
Crainte du froid, fièvre, courbatures, céphalée et raideur occipitales
Invasion de Vent externe, crainte du froid, fièvre, transpirations légères
Dépression, fatigue, mauvaise mémoire, mauvaise concentration
Commentaires
DM-14 peut avoir des effets contraires selon la technique de manipulation utilisée. Lorsqu’on le disperse, il libère l’Extérieur et on l’utilise dans les invasions de Vent-Chaleur externe car il libère l’Extérieur et chasse le Vent-Chaleur. C’est un point spécifique dans les invasions de Vent-Chaleur, par opposition aux invasions de Vent-Froid. Il régule aussi le Qi Nourricier et le Qi Protecteur lorsque le malade a subi une invasion par le Vent externe et qu’il transpire.
En dispersion, DM-14 fait tomber le Vent interne et élimine la Chaleur interne. On peut l’utiliser pratiquement dans n’importe quel tableau de Chaleur interne.
Lorsqu’on le tonifie, et en particulier lorsqu’on le traite en moxibustion directe, il tonifie le Yang et il peut donc s’utiliser dans n’importe quel tableau pathologique interne de vide de Yang. En particulier, il tonifie le Yang du Cœur et du Rein.
Comme c’est aussi le point de croisement de tous les méridiens Yang, qui transportent le Yang clair à la tête, c’est un point de la Mer du Qi et il peut donc libérer l’Esprit et stimuler le cerveau lorsque la personne est déprimée et confuse.
Le cadre 67.11 résume les fonctions de DM-14.
DM-15 YAMEN PORTE DE LA MUTITÉ
Indications
Perte de connaissance à la suite d’une attaque de Vent, épilepsie
Langue raide, impossibilité de parler, perte de la voix, flaccidité de la langue
Sensation de lourdeur dans la tête, mauvaise mémoire, mauvaise concentration.
Commentaires
La principale action de DM-15 est de stimuler l’élocution. On l’utilise chez les enfants qui ont des difficultés d’élocution, ou chez les adultes après une attaque de Vent. Pendant la Révolution culturelle, en Chine, on a prétendu que ce point avait des effets miraculeux dans le traitement des sourds-muets. Les médecins chinois ont, depuis, reconnu que la plupart de ces affirmations étaient exagérées, voire carrément fausses.
Piqué en tonification, DM-15 peut aussi nourrir le cerveau et libérer l’Esprit en favorisant la montée du Yang clair à la tête. Cette action s’explique aussi par le fait que c’est un point de la Mer du Qi.
Le cadre 67.12 résume les fonctions de DM-15.
DM-16 FENGFU PALAIS DU VENT
Indications
Opisthotonos, aphasie à la suite d’une attaque de Vent, attaque de Vent, hémiplégie
Crainte du froid, fièvre, courbatures, raideur et céphalée occipitales
Céphalée, sensations vertigineuses, acouphènes, vision trouble
Commentaires
DM-16 chasse à la fois le Vent externe et le Vent interne. On peut donc l’utiliser aussi bien en cas d’invasion par le Vent-Froid ou le Vent-Chaleur que dans des tableaux de Vent interne, comme par exemple les attaques de Vent, l’épilepsie, ou les sensations vertigineuses prononcées.
Sa capacité à éliminer le Vent de façon générale fait de lui un point important pour soulager les céphalées dues à une montée du Yang du Foie, à un Vent du Foie et à un Feu du Foie, de même que les céphalées aiguës dues au Vent externe. Sa capacité à traiter les céphalées vient en partie de ce qu’il appartient au Système de l’Œil, qui sort du cerveau au point DM-16 Fengfu.
DM-16 est un point de la Mer de la Moelle. La Moelle remplit le cerveau et ce point peut donc libérer l’Esprit et stimuler le cerveau.
Le cadre 67.13 résume les fonctions de DM-16.
DM-17 NAOHU FENÊTRE DU CERVEAU
Indications
Vision trouble, myopie, douleur de l’œil, larmoiement excessif
Commentaires
Ce point sert essentiellement à soumettre le Vent interne qui affecte le cerveau. C’est pourquoi il est indiqué en cas d’épilepsie, d’attaque de Vent et de sensations vertigineuses graves.
Le cadre 67.14 résume les fonctions de DM-17.
DM-19 HOUDING VERTEX POSTÉRIEUR
Commentaires
DM-19 a un puissant effet calmant sur l’Esprit et on l’utilise fréquemment en cas d’anxiété intense, le plus souvent en association avec RM-15 Jiuwei.
Le cadre 67.15 résume les fonctions de DM-19.
DM-20 BAIHUI LES CENT RÉUNIONS
Nature
Point de croisement du Vaisseau Gouverneur avec les méridiens de la Vessie, de la Vésicule Biliaire, du Triple Réchauffeur et du Foie
Indications
Attaque de Vent, hémiplégie, opisthotonos, perte de connaissance, épilepsie
Céphalée, sensations vertigineuses, acouphènes, vision trouble
Prolapsus d’organes internes (estomac, utérus, vessie), prolapsus de l’anus
Sensations vertigineuses, bruit dans le cerveau, acouphènes, mauvaise mémoire, nez bouché, nez qui coule, épistaxis, vision trouble
Commentaires
DM-20 est situé au sommet de la tête, endroit où le potentiel d’énergie est à son maximum, et c’est un point de croisement de tous les méridiens Yang. C’est pour cela qu’il a une double fonction car il peut soit chasser l’Excès de Yang de la tête, soit favoriser la montée du Yang à la tête.
Sa capacité à faire tomber le Vent interne et à soumettre le Yang du Foie est à mettre en relation avec la première de ces fonctions. Dans ce cadre, c’est un point important pour traiter les céphalées dues à une montée du Yang du Foie ou à un Vent du Foie.
DM-20 est le point de croisement de nombreux méridiens Yang qui amènent le Yang clair à la tête. Il a donc un puissant effet de stimulation de la montée du Yang. Traité en moxibustion directe, il stimule la montée du Qi clair et c’est pourquoi on l’utilise pour traiter les prolapsus d’organes, comme le prolapsus de l’estomac, de l’utérus, de la vessie, de l’anus, ou du vagin. Il est particulièrement recommandé pour le prolapsus de l’anus car celui-ci se trouve sur le trajet du Vaisseau Gouverneur. DM-20 est efficace non seulement dans les prolapsus effectifs, mais il agit aussi en cas d’incontinence d’urines, de mictions très fréquentes et, de façon générale, d’effondrement du Qi avec sensation de pesanteur dans le bas abdomen.
Lorsqu’on lui applique des moxas pour tonifier le Yang, il faut être très prudent et bien s’assurer que le patient ne présente absolument aucun signe de Chaleur. De plus, il est contre-indiqué d’appliquer des moxas sur ce point lorsque le malade présente une forte tension artérielle.
La capacité de ce point à tonifier le Yang a des effets sur le plan mental dans la mesure où il stimule la montée du Yang au Cerveau et à l’Esprit. D’après mon expérience, DM-20 est très efficace pour redonner le moral et libérer l’esprit.
Enfin, il restaure la conscience lorsque la personne est inconsciente, surtout lorsqu’on l’associe à DM-26 Renzhong et MC-6 Neiguan.
Le cadre 67.16 résume les fonctions de DM-20.
Cadre 67.16 DM-20 : Résumé de ses Fonctions
DM-23 SHANGXING ÉTOILE LA PLUS HAUTE
Indications
Congestion nasale, écoulement nasal, perte de l’odorat, polypes dans le nez, éternuements, épistaxis
Commentaires
DM-23 s’utilise essentiellement en cas de problèmes chroniques du nez, comme la rhinite allergique ou la sinusite, pour dégager le nez et dissoudre l’Humidité dans le nez et les sinus.
Le cadre 67.17 résume les fonctions de DM-23.
DM-24 SHENTING COUR DE L’ESPRIT
Indications
Trouble maniaco-dépressif, dépression, anxiété, mauvaise mémoire, insomnie
Opisthotonos, épilepsie, sensations vertigineuses, vertiges
Écoulement nasal clair (rhinite allergique), congestion nasale, épistaxis
Commentaires
L’aspect le plus important de l’action énergétique de DM-24 est son mouvement descendant. Il fait descendre le Qi et soumet le Yang rebelle. C’est un point très important et très puissant pour calmer l’Esprit. On l’associe fréquemment à V-13 Feishu en cas d’anxiété et de peur intenses.
Une caractéristique importante et particulièrement utile de ce point est de pouvoir à la fois calmer et stimuler l’Esprit. C’est pourquoi on l’utilise non seulement pour traiter l’anxiété et l’insomnie, mais aussi pour soigner la dépression et la tristesse. On l’emploie aussi en psychiatrie dans les cas de schizophrénie et de pensée « dissociée ».3
Le nom de ce point évoque la forte influence qu’il a sur l’Esprit et le Psychisme. Traditionnellement, on considère que la cour est une partie très importante de la maison car c’est elle qui donne une première impression de la demeure aux visiteurs. Elle constitue l’entrée de la maison. Aussi peut-on dire que ce point est « l’entrée » de l’Esprit et du Psychisme, et le fait d’être une « cour » met en lumière son importance.
Le cadre 67.18 résume les fonctions de DM-24.
DM-26 RENZHONG CENTRE DE L’HOMME
Actions
Restaure la conscience et fait tomber le Vent interne
Calme l’Esprit et ouvre les orifices de l’Esprit
Indications
Perte de connaissance, coma, attaque de Vent, trismus, déviation de l’œil et de la bouche, épilepsie
Épistaxis, écoulement nasal clair, perte de l’odorat
Raideur et douleur de la colonne lombaire situées sur la ligne médiane, impossibilité de se pencher en avant
Commentaires
On utilise DM-26 pour restaurer la conscience lorsqu’un individu a perdu connaissance. Comme DM-23, il dégage les passages du nez.
C’est un point distal empirique pour traiter les élongations aiguës de la région lombaire, mais uniquement lorsque la douleur est localisée sur la colonne vertébrale elle-même. Dans ce cas, on le disperse généralement, alors que le patient, debout, se penche doucement d’avant en arrière.
DM-26 régule la voie des Eaux dans le Réchauffeur Supérieur et peut donc résorber les œdèmes de la face et des mains. Son autre nom, Shuigou « Fossé d’eau », est en relation avec cette fonction.
Le cadre 67.19 résume les fonctions de DM-26.
Cadre 67.19 DM-26 : RéSumé de ses Fonctions
La figure 67.3 présente les zones qui sont sous l’influence des points du Vaisseau Gouverneur.
