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Inhaltsverzeichnis

A.Historisch-biographischer Kontext

1. Die nordafrikanischen Christen im Römischen Reich – eine Einordnung in den Kontext von Geschichte und Politik

1.1. Die Situation der Christen im Römischen Reich bis zum Tode Tertullians

1.1.1. Christentum und römische Gesellschaft

1.1.1.1. Die grundsätzliche Loyalität der Christen gegenüber dem Staat

1.1.1.2. Die Distanz der Christen zum Staat und zur paganen Gesellschaft

1.1.2. Verfolgungen bis ins erste Drittel des 3. Jahrhunderts n. Chr. – ein Überblick

1.2. Die Entwicklung des Christentums in Nordafrika bis in die Zeit Tertullians

1.2.1. Kurze Geschichte der römischen Provinz Africa Proconsularis

1.2.2. Das Christentum in Nordafrika

2. Der Autor Q. Septimius Florens Tertullianus und der Montanismus

2.1. Herkunft, Ausbildung und literarisches Schaffen bis zur Hinwendung zum Montanismus

2.2. Hinwendung zum Montanismus und die montanistisch inspirierte Phase

2.2.1. Die Bewegung des Montanismus

2.2.1.1. Grundsätzliche Problematik und Quellenlage

2.2.1.2. Die Entstehung des Montanismus

2.2.1.3. Die montanistische Lehre und Praxis

2.2.1.3.1. Prophetie und Ekstase

2.2.1.3.2. Die Rolle der Frauen←9 | 10→

2.2.1.3.3. Naherwartung: Unmittelbare Parusie oder Chiliasmus?

2.2.1.3.4. Fasten

2.2.1.3.5. Vergebung postbaptismaler Sünden

2.2.1.3.6. Martyrium

2.2.1.4. Ausbreitung und Entwicklung mit besonderer Berücksichtigung Nordafrikas

2.2.1.4.1. Phrygien und Europa

2.2.1.4.2. Nordafrika

2.2.1.5. Reaktionen der Großkirche und des römischen Staates

2.2.2. Tertullian und der Montanismus – eine Verhältnisbestimmung

2.2.2.1. Zeitpunkt der Annäherung

2.2.2.2. Rahmen, Art und Weise der Annäherung

2.2.2.3. Mögliche Gründe für die Annäherung

2.2.2.4. Tertullians Verhältnis zum Montanismus – Auslöser eines theologischen Bruchs?

2.2.2.4.1. Martyrium

2.2.2.4.2. Ehe und Wiederheirat

2.2.2.4.3. Buße und Vergebung

2.2.2.4.4. Frauen und Naherwartung: Unterschiede zum phrygischen Montanismus

2.2.2.5. Ergebnis: Tertullian, ein ‚montanistischer Katholik‘

2.3. Letzte Lebensjahre und Tod

2.4. Tertullian und die Bibel: Bisherige Ergebnisse der Vetus-Latina-Forschung

B.Tertullians Schrift de fuga in persecutione

1. Entstehungszeit und Entstehungskontext der Schrift

1.1. De fuga in persecutione als montanistisch inspiriertes Werk←10 | 11→

1.2. Eine konkrete Verfolgungssituation als Hintergrund? Hinweise und mögliche Ursachen in kritischer Betrachtung

1.2.1. Das Zeugnis aus de corona militis

1.2.2. Die Verfolgung unter Prokonsul Scapula

1.3. Ergebnisse

2. Tertullians Haltung zur Flucht in der Verfolgung in früheren Schriften

2.1. Die Bewertung der Flucht im Traktat de patientia

2.2. Die Bewertung der Flucht im Traktat ad uxorem

3. Aufbau und Inhalt des Traktats

3.1. Bisherige Gliederungsversuche nach inhaltlichen Gesichtspunkten

3.2. Gliederungsentwurf nach rhetorischen Kriterien

4. Adressat(en)

5. Überlieferungsgeschichte, lateinische Texteditionen und frühere Übersetzungen

6. De fuga in persecutione – Lateinischer Text und Übersetzung

7.1. exordium (1,1)

7.2. partitio (1,2a)

7.3. praemunitio (1,2b–3,4)

7.3.1. praemunitio I (1,2b–7)

7.3.2. praemunitio II (2,1–3,6)

7.4. argumentatio (4,1–11,4)

7.4.1. probatio I (4,1b–4,4)

7.4.2. refutatio I (5,1–5,5)

7.4.3. refutatio II (6,1–6,11)

7.4.4. probatio II (7,1–7,4)

7.4.5. probatio III (8,1–8,4)

7.4.6. probatio IV (9,1–9,3)

7.4.7. probatio V (9,4)←11 | 12→

7.4.8. refutatio III (10,1–10,5)

7.4.9. refutatio IV (11,1–4)

7.5. peroratio (12,1–14,3)

7.5.1. amplificatio (12,1b–14,2)

7.5.2. enumeratio (14,3)

C.Tertullians Traktat de fuga im theologischen Kontext seiner Zeit: Alternative Stellungnahmen zur Flucht in der Verfolgung

1. Das Martyrium Polycarpi

2. Clemens von Alexandrien

Epilog: Tertullians Proprium

Abkürzungs-, Quellen- und Literaturverzeichnis

1. Abkürzungsverzeichnis

2. Quellenverzeichnis

3. Literaturverzeichnis

4. Lexika, Grammatiken und Hilfsmittel

1. Stellenregister

2. Personen-, Orts- und Sachregister