CHAPITRE 3

DANS LE JARDIN DES ÉMOTIONS

Au programme

« Notre survie matérielle n’est pas notre seule forme de dépendance à la nature. Cette dernière doit également nous indiquer le chemin du retour, la sortie de la prison du mental. Nous nous sommes perdus dans l’action, la pensée, le souvenir, l’anticipation – dans un labyrinthe complexe et un monde de problèmes.

Nous avons oublié ce que les pierres, les plantes et les animaux savent encore. Nous avons oublié comment être calmes, nous-mêmes, être là où se trouve la vie : ici et maintenant. »

Eckhart Tolle1

L’équilibre de vie se réalise par une relation harmonieuse entre corps et esprit, désirs et émotions, âme et cœur. Nous nous devons de le maintenir car il est fragile. La plus petite poussière est tout à fait capable de déclencher une rupture entre les actions physiologiques et psychologiques de notre être. Tout interagit, rien n’est séparé ni séparable. Émotions, sentiments, organes, éléments naturels, biologie, psychisme et physiologie : tous œuvrent ensemble. Les symptômes sont le reflet d’un tout cohérent, par lesquels se manifestent une dysharmonie, une carence, un désaccord. Cette dissonance engendre un déséquilibre affectant les organes, mais pas seulement. Âme et conscience se trouvent également touchées.

Un système de mise en relation entre organes, viscères, énergie (élément cosmique concerné) et réaction émotive a été établi dans plusieurs médecines traditionnelles : grecque (avec les tempéraments d’Hippocrate), tibétaine, chinoise, mongole ou encore âyurvédique. Chaque organe est couplé avec un viscère servant de « bouclier » protecteur aux maux éventuels, la plupart d’entre eux provenant des suites émotionnelles, l’émotion étant perçue comme facteur révélateur d’un mal-être enfoui et souvent ancien. En réponse, pour parer au déséquilibre, l’emploi de plantes appropriées permet de restaurer l’harmonie et de renforcer les défenses naturelles avant que le corps ne s’engorge complètement. Prévenir pour mieux guérir est la base sur laquelle se fonde la phytothérapie traditionnelle.

Je vous propose la grille de lecture issue de l’Âyurveda. Sont ainsi en relation étroite :

le Cœur, d’énergie Espace, avec la sensation de profonde blessure et l’impression de manquer d’amour, s’accompagnant d’une grande exigence personnelle ; et l’Intestin grêle, d’énergie Espace, avec le sens de l’échec et le sentiment d’impuissance, par recherche de la perfection ;
le Côlon, d’énergie Air, Espace et Terre (impliquant la sphère intestinale), avec la nervosité et la crainte du pire ;
le Foie, d’énergie Feu, avec toutes les formes de colère (colère rentrée, exprimée ou intériorisée, malentendu, non-dit, etc.) ; et la Vésicule biliaire, également d’énergie Feu, avec le sentiment de haine, l’agressivité et l’irritation permanente ;

les Poumons, d’énergie Air, avec la tristesse, le chagrin et les états de dépression, touchant, par répercussion, le Gros Intestin ;

la Rate et le Pancréas, d’énergie Eau, avec l’attachement, la possessivité et les pensées obsessionnelles ; et l’Estomac, d’énergie Eau aussi, avec le vide intérieur, l’insatisfaction et le manque de plénitude ;

les reins et les glandes surrénales, d’énergie Eau et Terre, avec l’anxiété et l’impression de manquer de soutien affectif ; et la Vessie, d’énergie Terre, avec l’insécurité, le manque de confiance et la crainte de l’abandon.

Les 5 éléments

Les 5 éléments sont les 5 forces de la nature que les plantes absorbent sous forme de bioénergie.

L’Espace, énergie de transcendance, est associé à l’ouïe et au son. Il différencie, individualise et distingue.
L’Air, énergie de respiration (souffle), est associé au toucher et à la peau. Il perçoit, saisit et vibre.
Le Feu, énergie de régénération, est associé à la vision (yeux) et à la couleur. Il rayonne, assimile et bouge.
L’Eau, énergie de métamorphose, est associée au goût et à la saveur. Elle croît, naît et engendre.
La Terre, énergie d’enracinement, est associée à l’odorat et au nez. Elle sème, porte et expulse.

Cette approche humaniste permet de relier la dissonance intérieure et ne s’attache pas seulement à la maladie exprimée. Elle prend en compte l’être dans sa globalité (corps, âme, esprit), son mode réactionnel et son histoire personnelle. Ceci offre la possibilité d’entrer en synergie avec la charge émotionnelle et de choisir la plante la mieux adaptée à l’être afin de répondre à la souffrance exprimée.

Lorsque les plantes répondent à nos émotions

« Une émotion, c’est une réponse orpheline de sa question. »

Marc-Alain Ouaknin

Si les plantes interagissent avec les organes en les accompagnant grâce à leur physiologie végétale, elles touchent le clair de la vie et ce qui demeure caché dans les tréfonds de l’être. Elles en dévoilent l’intimité sensible, rendant à la lumière ce qui est resté occulté, oublié, évité et pourtant mémorisé dans la chair. Elles viennent prévenir les maux éventuels nés de nos mots mal dits, en harmonisant notre être, et reliant corps et âme, cœur et esprit. Elles nous emmènent sur des chemins profonds, nous invitant à rejoindre notre nature intime et à retrouver notre unicité originelle.

Le cœur et les vertiges de l’amour

À la fois organe vital et lieu symbolique de notre conscience, le cœur est un élément essentiel dans la construction spirituelle de l’être. Il régit le cerveau, dirige l’esprit et souffle l’amour inconditionnel. Ouverture, curiosité, clairvoyance par le biais de l’action du feu interne sont ses états. Le principe « volonté » (je m’affirme en tant qu’être autonome et indépendant) émane de sa libre circulation énergétique.

Les symptômes en relation avec la sphère cardiaque sont toujours indicateurs d’un mal au cœur, d’un mal au Soi intérieur de la personne. Selon les thérapies orientales, l’acte de penser n’est nullement un privilège du cerveau, mais émane de notre ouverture « cardiaque » et de nos états amoureux. Si nous sommes fermés, enfermés dans un monde de pensée, une manière rigide de voir la vie – c’est ma vérité –, nous engendrons des arrêts énergétiques au niveau du cœur, s’accompagnant de vertiges, de perte d’équilibre et d’élans ombrageux.

Les plantes qui ouvrent le cœur sont nombreuses, je suis même persuadée qu’elles ont toutes cette sublime capacité, mais qu’elles ne nous le disent pas, et le font en secret. Il vous faudra donc aller à leur rencontre, car ce sont elles qui se dévoileront à vous. Allez les découvrir, et partez à leur recherche, sans crainte aucune. Elles vous réserveront, j’en suis sûre, de belles surprises.

Parmi elles, j’attirerai votre attention plus particulièrement sur :

le gingembre qui échauffe le corps, réchauffe et apporte du soleil au cœur, le soulage de l’inquiétude due à des soucis à répétition. Il soutient l’esprit dans des situations de contrainte. Il (r)éveille le cœur et l’âme en permettant à l’esprit de se mettre au repos. Il agit de manière puissante sur la glande pinéale (qu’il calme) et la glande pituitaire (qu’il stimule). Il dissipe l’inquiétude ;
la mélisse qui redonne joie et vigueur au cœur, lorsqu’on se sent devenir indifférent. Elle calme, revigore et agit sur la glande pinéale. Elle guide l’être vers l’introspection souvent utile pour (se) comprendre. Elle rétablit la relation avec notre Moi profond, en l’épaulant pour retrouver stabilité et cohésion personnelle. Elle sublime les sentiments, les rend moins offensifs, chasse la tristesse et calme l’impulsivité.

Côlon, émoi et « moi »

Le côlon est la dernière partie de la sphère intestinale, celle par laquelle l’être laisse aller ce dont il n’a plus besoin, et le corps ce qui ne lui est plus nécessaire. Cet espace organique exige le lâcher-prise vis-à-vis des expériences douloureuses, le détachement des marées émotives, mais interroge aussi sur le sentiment d’insécurité intérieure, la dysharmonie initiale entre la raison et les sentiments, entre le cérébral et l’affectif. Lorsqu’il y a un « trop-plein » par le doute, le questionnement, l’hésitation, la fatigue, cela génère une hyperactivité nerveuse oxydante, l’être ne prenant pas (ou plus) le temps de digérer, d’assimiler, d’accepter, il entre alors dans une situation de stress persistante et d’angoisse permanente. Le côlon est en émoi car il ressent le premier les tensions et envoie des signaux d’alerte : douleurs abdominales, troubles du transit, insomnie, sommeil non réparateur, rejet des retards et du temps, impatience, énervement, colère agressive se manifestent.

Les plantes dépuratives, drainantes et décongestionnantes sont d’un grand secours pour la sphère intestinale, considérée comme le lieu où habite le « moi », et en interdépendance avec le cerveau. Elles ont une action positivante sur le mental, le psychisme et l’émotivité, encourageant l’expulsion des retenues psychologiques et des nouures biophysiologiques.

Je n’en citerai que quelques-unes, car elles sont nombreuses à posséder des qualités apaisantes tranquillisant le flux émotionnel : la carotte (dulcifiant l’exigence), la coriandre (harmonisant créativité et spiritualité), le fenouil (facilitant la digestion des épreuves), la mauve (adoucissant la rigidité intérieure), la guimauve (favorisant la souplesse mentale), la menthe poivrée (assouplissant la fluidité sanguine), les graines de plantain associées au curcuma (protègeant contre les parasitages psychiques), la myrtille (apportant une claire vision), le romarin (tonifiant l’esprit et réveillant la conscience).

À noter

La fraise apporte légèreté, candeur et spontanéité, elle adoucit le cœur, redonne courage, vaillance et audace, et disperse les peurs.
Le raisin blanc remet debout, en montrant à l’être qu’il a la capacité à vivre son existence selon ce qu’il est. Il fait prendre conscience que l’on ne doit plus laisser les autres décider à sa place. Il éclaircit l’intellect, libère les richesses ignorées. Il purifie de ses lourdeurs et de ses engourdissements, affine la chair et l’esprit, redonnant souplesse et finesse.

Le foie et les vents de la colère

Le foie est le siège émotionnel, là où se logent les flux et reflux affectifs. Mais c’est la colère qui domine par son énergie enflammée, une colère saine permettant d’agir et de réagir. Toutefois, si celle-ci empiète sur d’autres lieux, elle devient destructrice. La première touchée sera la part d’ombre lovée au cœur de la vésicule biliaire, qui à son tour s’enflammera. L’être devient irritable et excessif, crie et pleure sans raison apparente. L’énergie monte brutalement, entraînant une obstruction laryngée (difficulté à expectorer, à respirer, à s’exprimer). La réactivité émotionnelle trouve sa source dans l’inadéquation entre ce que l’être est intrinsèquement et ce qu’il projette à l’extérieur, produisant ainsi aliénation de l’âme et dénégation du Soi. Ce démenti personnel se manifeste sourdement par la souffrance.

La colère et tout débordement émotionnel engendrent blocage et désordre. Nous aurons ainsi : insomnies, dépression, perte de vitalité, vomissements par blocage de la vésicule biliaire et attaque, au niveau de l’estomac, de la rate avec ballonnements, nausées, douleurs stomacales.

Les plantes préconisées pour agir sur le foie (et ses « adjoints ») sont des plantes puissantes, des toniques amers, qui vont nourrir le cœur : l’anis vert (tonifiant), l’estragon (décontractant), la fraise (détoxifiante), le pissenlit (reins), la chélidoine (draine le feu du foie), la mélisse (relâche les tensions intérieures), la menthe poivrée (aide à digérer les émotions), la nigelle (stimulante).

À noter

Le cassis rafraîchit la mémoire et ouvre les yeux sur le tangible, aidant à développer la capacité endormie à voir la réalité telle qu’elle est et à la vivre au mieux. Il dénoue la charge émotionnelle pour laisser apparaître les sentiments.
La coriandre ranime l’énergie du plexus solaire et des surrénales et renforce l’énergie psychique. Elle va donner plus d’assurance, de joie et d’harmonie intérieure, dissipant la tristesse et l’inconstance émotionnelle. Elle permet de relier matière et spirituel. Elle touche directement l’ego, en le remettant à sa juste place ; c’est d’ailleurs pour cette raison qu’elle dérange beaucoup, et que certaines personnes y sont allergiques.
Le gingembre, chez des sujets sensibles au stress, lors ou après en avoir subi un important (perte de poste, désaffection, litige ou procès), va tonifier l’esprit, renforçant ses capacités cérébrales, et éviter les colères extrêmes et destructrices.
Le laurier noble équilibre l’être dans sa globalité, lui redonne une unité énergétique et psychique. Il conforte l’esprit en le rassurant, et atténue l’ego.
Le persil soutient le corps au moment des changements de saison. Il le soulage dans son effort d’adaptation : le passage d’une saison à une autre, chez certains sujets sensibles, ayant beaucoup de difficultés à passer d’un cap à un autre, est une période difficile, voire douloureuse. Beaucoup de pathologies oubliées se réveillent. Il soulage l’esprit en le libérant de ses obsessions maladives. Il apaise les conflits intérieurs, adoucit l’âme et le tempérament.
Le romarin camphré agit sur le Foie, siège de nos émotions, et sur le Cœur, où se loge notre conscience, pour que l’énergie psychique puisse couler librement. Il clarifie le psychisme, conduit la pensée à avoir plus de discernement, accentue la réflexion, libère la joie de vivre.
Le serpolet allège le poids du quotidien, en apportant fraîcheur et légèreté à l’esprit. Il apaise les angoisses nerveuses et aide à se recentrer. Il facilite la concentration.

Les poumons et la danse des ombres

Toutes les formes d’énergies inhérentes à l’être humain se rejoignent dans le poumon. Elles vont ensuite se développer dans l’organisme, au rythme de l’inspir et de l’expir. Les difficultés à répétition au niveau du système respiratoire peuvent indiquer une problématique émotionnelle ancienne non résolue ; cela peut aller jusqu’à la perte d’odorat, le nez étant l’ouverture somatique des poumons.

Couplé avec le gros intestin, le poumon agit également au niveau de la peau (celle-ci est appelée le 3e poumon) ; il active l’ouverture et la fermeture des pores. L’être qui se complaît dans les ombres du passé plonge dans le désintérêt du présent, avivant la tristesse, la nostalgie, parfois le remords, souvent les regrets. Le désappointement et le chagrin emplissent le cœur, déposant une dissonance dans l’harmonie énergétique de l’être. Cette perturbation engendrera à la fois des troubles respiratoires et des affections de la peau. En effet, lorsqu’il y a refoulement ancien et profond d’une douleur, d’une pensée, d’un sentiment (ils peuvent être réactivés par toute nouvelle émotion), le corps souffrant de l’état d’esprit sombre se mure et se renferme sur lui, il se sclérose.

Les plantes qui répondent le mieux à cette problématique sont :

au niveau de la peau : la pensée sauvage (libératoire), la bourrache (dépurative), la scabieuse (fluidifiante) ;
au niveau des poumons : l’anis vert (décongestionnant), la carotte (régénérante), la guimauve (s’adoucir et adoucir), le gingembre (réchauffant), le coquelicot (légèreté respiratoire : se laisser respirer), le laurier (antidépressif), la marjolaine (réconfortante), la mûre (dépurative), la myrtille (allège et soulage les peines intérieures), l’oignon (purificateur), le romarin (relaxant), la sarriette (expectorante).

À noter

L’ail va redonner de la vivacité mentale et une compréhension agile, lorsque l’être se sent bloqué, ne parvient pas à dire ou à exprimer ses pensées, sentiments et émotions. Il ôte les blocages émotionnels, lève les inhibitions et disperse la confusion entre spiritualité et sexualité.
Le basilic est un grand protecteur spirituel, il permet d’éviter les embûches et les errances. Il évite à l’être engagé dans une voie de recherche personnelle de se laisser prendre par les pensées illusoires. Il réconforte, apaise et développe la vraie compassion. Il agit sur les çakra du cœur et de la gorge, en les unissant et en apportant une véritable cohérence entre le désir de croire et la quête spirituelle.
La menthe poivrée relie l’être au monde, après une période de neurasthénie, suite de chagrin ancien et enfoui. Elle apporte de l’énergie et de la détente émotionnelle. Elle chasse les spasmes nerveux dus à la peur. Elle rouvre le cœur, le plexus solaire et les sens, tonifie l’énergie de l’Estomac et des Poumons, aidant ainsi la personne à digérer et à assimiler les épreuves vécues. Elle élimine la fatigue, en diffusant une sensation de soulagement et de bien-être. Elle rafraîchit les idées, évite de ressasser et écarte les sentiments d’hostilité et d’impuissance.
Le thym rétablit la circulation énergétique dans tout le corps, tempère les réactions excessives. Il agit sur l’hypophyse et le thymus qu’il rééquilibre et réharmonise lorsqu’il y a eu désaccord interne et dans toute transformation de vie. Il équilibre l’esprit et le corps, aide l’être à lâcher, à ne plus se retenir au passé, à ce qui s’est passé hier.

La rate et le cercle des pensées

Résidence de la pensée (l’acte de penser), la rate joue un rôle déterminant dans l’élaboration du discernement, de l’opinion et de la décision. Elle est juge intérieur. Un excès de cérébralité abîme la fluidité énergétique et entrave la qualité d’analyse et de jugement, développant l’obsession et le mécontentement de soi-même.

La rate est un réservoir de sang qu’elle purge des impuretés, elle dynamise la vie en contrôlant la circulation hydrique. Dirigeant par ailleurs la digestion, elle est maître d’œuvre dans la transformation et le transport des aliments, et se trouve donc responsable de l’énergie nourricière du corps. Couplée avec le pancréas (petite glande digestive annexée à l’intestin grêle), elle chasse l’humidité. En relation avec l’estomac, elle agit sur l’échange de souffle énergétique se produisant entre eux : en effet, lorsque le souffle de la rate monte, celui de l’estomac descend. Si une dysharmonie existe, il y a répercussion instantanée sur l’estomac. La rate gouverne également les muscles, elle a donc une action importante dans les cas de fatigue musculaire (comme l’atrophie ou la paralysie).

L’estomac est la loge de nos angoisses. C’est en lui que nous avons la capacité de discerner le pur et l’impur ; l’estomac fait le tri ; il expédie les « matières pures » vers la rate, et envoie les « matières impures » vers l’intestin grêle et la vessie. Si la fonction descendante, c’est-à-dire l’évacuation naturelle, est troublée, nous aurons des douleurs épigastriques, de l’aérophagie, des renvois. Le dysfonctionnement de l’estomac nous renvoie à nous-mêmes : à notre petitesse, à notre étroitesse d’esprit, à nos pensées mesquines, à notre orgueil aussi ; nous serons constipés, ou partirons en diarrhée, nous vomirons (de la bile en général), nous aurons des maux de tête : en un mot, nous nous serons congestionnés… Il nous envoie le signal que quelque chose ne va plus, que nous devons laisser tomber de vieilles choses : « vider notre poubelle », accepter de perdre une partie de nous (ce qui ne nous est plus utile) afin de pouvoir évoluer et progresser.

D’une manière générale, toutes les plantes drainantes au niveau hépatique sont excellentes. Mais celles qui agissent plus précisément sur la rate/pancréas et l’estomac sont des plantes décongestionnantes. Nous avons ainsi : l’achillée (qui agit aussi sur le foie), l’ail (régulateur), l’alchémille (fluidifiante), le basilic (chasseur des idées sombres, restaurateur des tissus), la camomille (bien amère…), le cassis (soutenant les défenses naturelles du corps), la coriandre (stimulante), la framboise (reconstituante), la mauve (œuvrant à la fois sur les poumons et l’intestin), la mélisse (facilitant la digestion), la mûre (nutritive), l’origan (harmonisant), le romarin (décontractant), la sarriette (aide à faire face au stress), le serpolet (revigorant), le thym (tonifiant).

À noter

La carotte redonne du tonus. En revanche, elle agit sur le long terme. Elle apprend la patience à l’être, tout en l’aidant à persévérer dans son chemin de vie. Elle permet au corps comme au psychisme de s’adapter face à tous les changements inhérents à l’existence.
Le cumin harmonise l’énergie vitale et disperse le vent interne qui perturbe l’équilibre psychique. Il ouvre la conscience en favorisant l’attention juste, l’écoute intérieure et la vue intuitive. Il apporte une nouvelle qualité de sommeil, et incite au monde des rêves, tout en protégeant l’âme des noirceurs nocturnes.
L’estragon équilibre l’être en dégageant le plexus solaire. Il chasse les tensions et dissipe les contractures des muscles et de l’esprit (résultant de blocage psychologique). En faisant lâcher prise, il apaise les spasmes (qui sont un mécanisme de défense du corps), dissipe les idées obsédantes et aide à se libérer des pensées sombres. Il calme le psychisme, permet de mieux digérer les expériences et les nourritures, en travaillant sur l’acceptation.
La groseille rouge clarifie le sang et la conscience, en dulcifiant l’acidité de la pensée. Elle clarifie le cérébral, balaie les turbulences émotives et les désarrois, soulage les bleus au cœur, ramenant foi en la vie.
La nigelle aide à garder les idées claires et affine nos perceptions sensorielles. Elle apporte de la finesse et de la légèreté à l’esprit, le rendant plus subtil et plus délicat. Elle fait pétiller la vie.
L’oignon apporte un nouvel équilibre, réharmonise le corps, à la suite d’inquiétude et de pression nerveuse. Il amène l’être à la détente et à relâcher toutes ses tensions. Il va l’aider à sortir de sa coquille en lui retirant ses appréhensions.
La myrtille fait prendre de la distance vis-à-vis de l’émotionnel, affine la vision en ôtant l’opacité et le voile couvrant les douleurs de l’existence. Elle ramène l’être doucement vers l’expression affective de sa nature, faisant accepter et regarder avec clairvoyance les réalités inhérentes à la condition humaine.

Les reins et la peur du vide

Les reins sont les dépositaires de la force de vie dans son entretien et sa création. Organes de procréation, ils portent en eux l’instinct de survie. Ils contiennent l’énergie héréditaire, présidant à la conception, à la naissance, à la croissance de l’être, à son développement, à sa reproduction. La force intérieure des reins permet d’assurer l’armature de l’être (os). Ils reçoivent l’énergie des poumons (ils leur sont reliés) et la retiennent.

Une défaillance rénale signe un sentiment d’insécurité, de crainte, de peur (pouvant aller jusqu’à la panique), tout comme une faiblesse à cet endroit du corps révèle une non-responsabilité dans les actes (« je renonce », « je baisse les bras », « j’accuse », « je récuse »). Un déséquilibre au niveau des reins engendre la maladie des « pierres » : l’être construit du solide en lui, afin d’éviter la confrontation et de combler le vide (le manque par peur de l’abandon, par exemple) ; il s’enlise dans un mode réactionnel, pouvant aller, chez certaines personnes, à se poser en éternelles victimes et à montrer autrui du doigt.

Les plantes aptes à assouplir l’énergie des reins sont celles à odeur de terre, sentant l’humus, elles sont en général diurétiques ; ainsi le chiendent (qui est un draineur rénal doux), le cumin (défatigant), l’estragon (tonifiant), la fraise (revitalisante), la groseille rouge (reminéralisante), le persil (draineur), le serpolet (apaise les angoisses).

À noter

L’anis vert dénoue le plexus solaire, en dissipant l’anxiété et les appréhensions, la peur du lendemain, les angoisses existentielles. Il fixe l’être dans le présent et le fait vivre dans l’instant. Il modère les palpitations cardiaques chez les sujets trop émotifs.
La framboise protège de l’excessivité émotive, redonne espérance et force. Elle adoucit la rigueur et la rigidité de l’esprit. Elle dissémine les pensées fixes, et apporte détente, relaxation et réconfort.
La marjolaine harmonise, adoucit et calme l’être lorsqu’il y a eu excès. Elle dissipe l’émotivité excessive, fait renouer corps et âme, dissociés à la suite de tension ou de sentiment d’oppression. Elle apaise, réconforte, réchauffe l’âme et le cœur qu’elle tranquillise. Elle dissipe les discordances intérieures et modère la tendance à l’hyperactivité. Elle favorise l’expression de la tendresse : pour les frileux du cœur.

La mûre sauvage délivre le mental des contraintes, elle ouvre les yeux du cœur et aide à entrer dans le silence intérieur.

L’origan agit de façon directe sur la force de vie et l’énergie psychique, qu’il stimule. Il aide l’être à s’adapter aux circonstances, à faire face à la situation et à surmonter les problèmes. Il pousse au dépassement de soi et stimule la vitalité.

La sarriette des montagnes agit sur les glandes surrénales qu’elle réchauffe, et tonifie les reins. Elle soutient le corps dans son effort d’adaptation lors de stress ou de transition dans l’existence. Elle conforte l’esprit et affermit l’âme.

À retenir

Une plante spéciale, la sauge, possède une caractéristique bien à elle, son action couvre l’ensemble des organes, calme toutes les douleurs et tonifie toutes les fonctions.

La sauge sclarée adoucit l’être, le rend plus « féminin » (dans sa sensibilité), rompt la rigidité et l’autorité mentale. Calmante, elle apaise l’esprit. Lors de surmenage cérébral, elle redonne envie et volonté de faire. Elle revigore l’être quand il y a dépression réactionnelle, elle rassure et offre une pointe d’euphorie. Elle accentue la nature maternante chez la femme.

Chez une personne dans le contrôle de soi, elle fait accepter la vulnérabilité et la fragilité du caractère, masquée derrière une apparence dominatrice et directive.

1. Op. cit.