La Pensée Métisse by Gruzinski, Serge -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

Couverture Page de titre Table des matières Page de Copyright Du même auteur Dédicace Introduction PREMIÈRE PARTIE : Mélanges, chaos, occidentalisation

CHAPITRE I : Amazonies

Algodonal, août-septembre 1997, – Les métissages de l’Amazonie, – Les Indiens de Cassel, septembre 1997,

CHAPITRE II: Mélanges et métissages

Un idiome planétaire, – Incertitudes et ambiguïtés du langage, – Le défi des mélanges, – Berlin, 1992. Penser l’intermédiaire, – L’usure d’une catégorie, – « Un honnête homme, c’est un homme mêlé», – Les pesanteurs de l’ethnocentrisme, – L’ordre et le temps, – Le modèle du nuage, – Les pistes du passé,

CHAPITRE III : Le choc de la conquête

Des mondes renversés, – Images de catastrophes et clés millénaristes, – Le désordre des choses, – Des «zones étranges» : conquête et instabilité chronique, – Métissages, – Du Pérou des révoltes au Brésil des mamelucos, – La perte des repères, – Les aléas de la communication, – Survie, adaptation et métissages,

CHAPITRE IV : Occidentalisation

La réplique du Vieux Monde, – Une autre chrétienté, – Lacopie indienne: production et reproduction, – Mimétisme et communication, – Copier ou interpréter, – Chaos, occidentalisation et métissages,

DEUXIÈME PARTIE : Les métissages de l’image

CHAPITRE V : Le singe et la centauresse

Le «désordre des styles», – «The Pillow Book», – Le singe, la fleur et la centauresse, – Les centaures d’Ixmiquilpan, – Combats rituels du Mexique et de la Péninsule, – «LesMétamorphoses» d’Ovide,

CHAPITRE VI : Ovide mexicain

De l’Europe au Nouveau Monde, – Ovide et les Indiens, – La capture d’Ovide, – Les métissages des formes et de la pensée, – Passé païen, présent chrétien, – Fable et pensée hybride, – La Fable et les Indiens, – «Le Dernierdes mondes», – Du bon usage de la Fable,

CHAPITRE VII : L’invasion des grotesques ou l’image en mouvement

Images en mouvement et hybridation, – L’art des grotesques, – De l’Espagne aux Amériques, – La liberté des grotesques, – Mexico, Parme et Florence, – Des recettes simples, – Créer et concevoir l’hybride,

CHAPITRE VIII : Le langage des grotesques et des glyphes

Les grotesques de Parme, – Le langage des grotesques et des glyphes, – Des grotesques aux Métamorphoses, – De l’hybridation au métissage, – Un attracteur? – D’Ovide à Pline l’Ancien,

TROISIÈME PARTIE : La création métisse

CHAPITRE IX : Le loup, la pluie et l’arc-en-ciel

Les palais maniéristes des «empereurs aztèques», – Cholula, «a Tale of Two Cities», – Une bête en triste posture, – Lacréation, – La jungle des inventions,

CHAPITRE X : La traversée de la mer

– Des Indiens sur la mer, – Les Cantares mexicanos, – Lesclés de la tempête, – Le regard des moines, – L’irréductiblen’est pas l’irrationnel,

CHAPITRE XI : La colonisation du ciel

La Maison de l’empereur, – L’empereur du ciel, – La Rome indienne, – La chasse aux papillons, – Un au – delàluminescent, – La conquête des cieux, – «L’arbre fleuri dans la maison de Dieu», – Saint Jean et Tonatiuh, – Des attracteurs indigènes, – Métamorphoses indiennes, – Le laboratoire mexicain,

CHAPITRE XII : La grotte des sibylles

– La chasse aux mélanges, – Substitution et réemploi, – Métissageou recyclage chrétien? – Mascarades et fétes coloniales, – Dérapages et réactivations, – Occidentalisation et accommodements, – Le contrôle des métissages, – L’instabilité des mélanges, – L’impossible retour,

CONCLUSION: Happy Together

– Le cinéma de Hong Kong, – Hybridation et métissages, – Sociétés coloniales et créations métisses, – La «culture de la disparition »,

Remerciements Bibliographie Index des personnes et des personnages Index des lieux