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Abstract
Luciano Canfora
Frontespizio
Copyright
Introduzione
Scrivere la storia
L’uso politico della storia
Storia, verità, narrazione
L’opera di Martin Bernal
Schiavitù e tirannide
Una nuova «Storia d’Europa»
Gli albori del comunismo in Grecia
Terrorismo nel mondo antico
Il tirannicidio inesistente
Gladiatore
Quando il tiranno finiva nel Tevere
La democrazia e le sue varianti
Pericle e Tucidide
Le dure verità del «mite» Sofocle
Epitafio e controepitafio
Pericle di fronte alla democrazia
Il grande secolo di Atene
Un dialogo vero sulla democrazia
È solo nostrana la democrazia dispotica?
Le élites dietro il paravento democratico
La ferocia dei vincitori
L’età del ferro
Grandezze e miserie del «culto del capo»
La guerra in Grecia e a Roma
Il genocidio dei Galli
Delenda Carthago
Il vandeano degli altri è il più bello
«Morire per la patria»
Comunismo, fascismo, utopia
Tocqueville, il semidemocratico
Attualità di Mazzini
Borgese, Croce e la difficile presa di distanze dal fascismo
La speranza di Moravia
Il filosofo che volle educare il tiranno
Democrazia senza democrazia
Il quaderno mancante
Il dramma politico di Delio Cantimori
Le tre rivoluzioni
Intellettuali arruolati
Gli eredi di Seneca
La fascinazione del potere
Augusto
Ellenismo ieri e oggi
L’antirazzismo come cifra dell’impresa epocale di Alessandro
Le parole politiche che ci vengono dall’antica Grecia
La Grecia sotto tutela
«Burocrazia», la parola che la polis non conosceva
È arduo sedersi sulle baionette
La Repubblica imperiale
Maestri di impero. Da Tucidide agli Scipioni
Il fascino malsano della «democrazia» romana
Principe nel nome della Repubblica
Il divo venuto dal basso
Il mito della «costituzione mista»
Senatores boni viri, senatus mala bestia
Il voto ai Galli
Cesare
Il papa ateo
Cesare e gli Ebrei
Mito e miseria delle Idi di marzo
Il segreto necessario
L’impero universale di Dante
L’utopia moderna di Dante
La vita rifiutata per dedizione alla libertà
Scontri di civiltà
Teutoburgo
La domanda di Erodoto
«Disobbedire» a Tucidide
La dottrina Breznev
La morte del bellum iustum
Non esiste la fine della storia
Il martirio di Ipazia
Che tentazione la «rivoluzione culturale»
Il sogno di Machiavelli
Eurabia o terza Roma?
E scoccò l’attacco al 1789
Fine della storia
Nota
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