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Impressum
Inhalt
I. Einleitung
Anti-Arianismus und mehr. Zum Profil des lateinischen Christentums im entstehenden Frühmittelalter
II. Universal und regional
Die christliche Dimension ethnischer Identitäten im Frühmittelalter
Westkirche und Okzident im frühen 5. Jahrhundert
Latinitas: Überlegungen zur sprachlichen Korrektheit zwischen Spätantike und Karolingerzeit
III. Konfisziert und kodifiziert
Zum Problem der Pseudepigraphie in patristischen lateinischen Predigten
Sidonius Apollinaris Writes Himself Out: Aut(hol)ograph and Architext in Late Roman Codex Society
IV. Bekennen und verdammen
Dialog und Debatte in Spätantike und frühmittelalterlichem Christentum
Crass Insults: Ad hominem Attacks and Rhetorical Conventions
Vom Ketzerkönig zum christianissimus rex. Politische Dimensionen der homöischen Christologie: Afrika im 5. und 6. Jahrhundert mit einem Ausblick nach Spanien
Wiederentdeckung eines homöischen Dokuments: Thrasamunds Einwände gegen den katholischen Glauben als Zeugnis homöischer Theologie Nordafrikas
(Neu‐)Chalkedonismus bei Fulgentius von Ruspe
Der Umgang der zeitgenössischen lateinischen Chronistik mit der reichskirchlichen Entwicklung im fünften Jahrhundert
Discussions with Kings: The Dialogues of Avitus of Vienne
Das Athanasianum – ein Text aus dem Westgotenreich? Überlegungen zur Herkunft des Symbolum quicumque
Western Theology and the Ecumenical Councils
V. Christen und Juden
Gregor von Tours und die Stellung der Juden im Gallien des 6. Jahrhunderts
Anti-Jewish Treatises in Visigothic Spain
VI. Gelehrtes und Gelerntes
Formation des Glaubens. Didaktische und liturgische Aspekte der Rezeption altkirchlicher Symbole in der lateinischen Kirche der Spätantike und des Frühmittelalters
Was hat Cicero mit der Liturgie zu schaffen? Zur Bedeutung der Rhetorik in der spätantiken lateinisch-christlichen Gebetssprache
Plebs sancta ideo meminere debet. The Role of the People in the Early Medieval Liturgy of Mass
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Antike bis frühmittelalterliche Quellen
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