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Couverture
Table des matières
Note sur cette édition
But et plan du cours
I - PLATON
PREMIÈRE PARTIE - « L’ÊTRE VÉRITABLE » OU L’IDÉE
Chapitre I - Signification de l’eidos platonicien
Chapitre II - Essence et langage
1. – ANALYSE DU CRATYLE
2. – QUELS TRAITS NOUVEAUX CETTE RELATION AMBIGUË DU MOT ET DE L’ESSENCE FAIT-ELLE APPARAÎTRE DANS L’ESSENCE MÊME ?
Chapitre III - La science et l’essence
I. – L’« OPINION » COMME NÉGATIF DE LA SCIENCE
Chapitre IV - La science et l’essence
II. – L’OPINION DROITE COMME « INTERMÉDIAIRE »
Chapitre V - La science et l’essence
III. – « L’INTERMÉDIAIRE » MATHÉMATIQUE
Chapitre VI - La science et l’essence (fin)
IV. – LE « TERME » DE LA SCIENCE : LA CONTEMPLATION
DEUXIÈME PARTIE - L’IDÉE DE L’ÊTRE ET LE NON-ÊTRE
Chapitre I - La question de l’Être dans le Parménide
1. – LE PROBLÈME DU PARMÉNIDE : UNITÉ INTERNE DU DIALOGUE ET LIEN À LA SÉRIE PARMÉNIDE-SOPHISTE
2. – MISE EN PLACE DE LA CRITIQUE DE LA THÉORIE DES IDÉES
3. – L’EMPLOI APORÉTIQUE DE LA DIALECTIQUE DANS LA DEUXIÈME PARTIE DU PARMÉNIDE
4. – L’INTERPRÉTATION FORMALISTE
5. – REMARQUES CRITIQUES : QUE LE SENS DU PARMÉNIDE EST SURDÉTERMINÉ
Chapitre II - Succès et échecs du platonisme dans le Sophiste
1. – L’EFFACEMENT DU PROBLÈME UN-MULTIPLE
2. – RÉSOLUTION EXPLICITE DU PROBLÈME DE L’ÊTRE : LE MÊME ET L’AUTRE
3. – RÉSOLUTION PARTIELLE DES DIFFICULTÉS DE LA PREMIÈRE PARTIE DU PARMÉNIDE
Chapitre III - La genèse du sensible dans le Timée
1. – SAUVER LES PHÉNOMÈNES
2. – LA CAUSE (άιτία) ET L’AGENT (αἴτιον)
3. – LE DÉDOUBLEMENT DE LA CAUSALITÉ
4. – LE RÉSIDU
TROISIÈME PARTIE - L’ÊTRE ET LE « DIVIN »
Chapitre I - Le problème du « divin » et la philosophie présocratique
1. – LA PHYSIS ET LE DIVIN
2. – « L’UN » ET LE DIVIN
3. – LES AUTRES RACINES PRÉSOCRATIQUES DE LA RELIGION RAISONNABLE
Chapitre II - Le « divin » chez Platon
1. – L’IDÉE ET LE DIVIN
2. – LE BIEN ET LE DIVIN
3. – LE DIVIN ET LE DÉMIURGE
4. – LE DIVIN ET LES DIEUX
II - ARISTOTE
PREMIÈRE PARTIE - L’ÊTRE EN TANT QU’ÊTRE
Introduction
Chapitre I - L’interprétation « génétique » de la Métaphysique d’Aristote
1. – ÉTAT DU CORPUS ARISTOTÉLICIEN
2. – LE SENS GÉNÉRAL DU DÉVELOPPEMENT DE LA MÉTAPHYSIQUE D’ARISTOTE (SELON WERNER JAEGER)
Chapitre II - La philosophie : son intention et sa mémoire
1. – L’INTENTION PHILOSOPHIQUE
2. – LA PHILOSOPHIE ET SON PASSÉ
3. – LA CRITIQUE DU PLATONISME
Chapitre III - La philosophie et ses « apories »
1. – LES QUATRE PREMIÈRES APORIES
2. – FONCTION DES APORIES
Chapitre IV - L’objet de la « philosophie première »
1. – POSITION ABRUPTE DE L’ÊTRE EN TANT QU’ÊTRE (Γ I)
2. – L’ÊTRE EN TANT QU’ÊTRE ET L’OUSIA
3. – QUE L’ONTOLOGIE EST UNE THÉOLOGIE
DEUXIÈME PARTIE - L’ÊTRE ET LA SUBSTANCE
Chapitre I - La substance sensible : la substance comme substrat
Introduction
1. – DOUBLE SENS DU « SUBSTRAT »
2. – LE STATUT DE LA MATIÈRE DANS LA SUBSTANCE ARISTOTÉLICIENNE
Chapitre II - La substance sensible (suite) : la substance comme forme
INTRODUCTION
1. – IDENTITÉ LOGIQUE DE LA FORME ET DE LA CHOSE
2. – IDENTITÉ PHYSIQUE DE LA FORME ET DE LA CHOSE
3. – CONSÉQUENCES LOGIQUES DE L’ANALYSE PHYSIQUE
Chapitre III - La substance et l’individu
INTRODUCTION : SITUATION DU PROBLÈME CHEZ ARISTOTE
1. – L’INDIVIDU ET LA RAISON
2. – LE STATUT DE L’INDIVIDU DANS L’ARISTOTÉLISME
Chapitre IV - La substance « séparée »
INTRODUCTION : LE PROBLÈME DE LA « SUBSTANCE SÉPARÉE » DANS L’ÉCONOMIE DE LA MÉTAPHYSIQUE
1. – LE MOTEUR IMMOBILE : STRUCTURE DE L’ARGUMENTATION
2. – L’OPÉRATION DU MOTEUR IMMOBILE
3. – L’INACHÈVEMENT DE LA MÉTAPHYSIQUE
4. – LIMITE D’UNE PHILOSOPHIE DE LA FORME : FORME ET EXISTENCE
CONCLUSION DE LA DEUXIÈME PARTIE
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