Justice by Sandel, Michael J. -- Read -- Imperial Library of Trantor

Index

1. Bien juger pour bien agir

Bien-être, liberté et vertu Quelles blessures méritent médaille ? Indignation face au renflouement des banques Trois approches de la justice Le tramway fou Les éleveurs de chèvres afghans Dilemmes moraux

2. Le principe du plus grand bonheur. L’Utilitarisme

L’utilitarisme de Jeremy Bentham

Regrouper les mendiants

Objection 1 : les droits individuels

Jeter les chrétiens aux lions Peut-on justifier la torture ? La cité du bonheur

Objection 2 : une valeur étalon commune

Les avantages du cancer du poumon Réservoirs explosifs Une ristourne pour les seniors Le salaire de la douleur Les filles de Saint-Anne

John Stuart Mill

Une défense de la liberté Plaisirs supérieurs Shakespeare contre Les Simpson

3. Sommes-nous propriétaires de nous-mêmes ? Le Libertarisme

L’État minimal La philosophie du libre marché L’argent de Michael Jordan Sommes-nous propriétaires de nous-mêmes ?

Objection 1 : L’impôt n’est pas aussi terrible que les travaux forcés. Objection 2 : Les pauvres ont davantage besoin de cet argent. Objection 3 : Michael Jordan ne joue pas tout seul. Par conséquent, il a contracté une dette à l’égard de ceux qui ont contribué à son succès. Objection 4 : Jordan n’est pas vraiment imposé sans son consentement. En tant que citoyen d’une démocratie, il peut faire entendre sa voix au moment de l’élaboration des lois de finances qui fixent l’impôt auquel il est soumis. Objection 5 : Jordan a de la chance. Reins à vendre Le suicide assisté Cannibalisme consenti

4. Quel travail mérite salaire ? Marché et Moralité

Mobiliser les soldats ou les embaucher : qu’est-ce qui est juste ? Plaidoyer en faveur de l’armée de métier

Objection 1 : Équité et liberté Objection 2 : La vertu civique et le bien commun

Grossesse à vendre Contrats de mère porteuse et justice

Objection 1 : Consentement vicié Objection 2 : Dégradation et biens supérieurs

Sous-traiter la grossesse

5. C’est l’intention qui compte. Emmanuel Kant

La défense des droits selon Kant La maximisation du bonheur comme problème Qu’est-ce que la liberté ? Personnes et choses Qu’est-ce qui est moral ? Chercher le mobile

Le calcul du marchand et le Better Business Bureau Rester vivant Le misanthrope moral La dictée héroïque

Quel est le principe suprême de la moralité ? Impératifs catégoriques versus impératifs hypothétiques

Impératif catégorique I : universalise ta maxime L’impératif catégorique II : traiter les personnes comme des fins

Moralité et liberté Questions pour Kant

Question 1 : L’impératif catégorique nous intime de traiter chacun avec respect, comme une fin en soi. N’est-ce pas, à peu de chose près, la même chose que la règle d’or : « Ne fais pas aux autres ce que tu ne veux pas qu’ils te fassent » ? Question 2 : Kant semble suggérer qu’accomplir son devoir et agir de manière autonome sont une seule et même chose. Mais comment est-ce possible ? Agir conformément au devoir, c’est obéir à une loi. Comment le fait de se soumettre à une loi peut-il être compatible avec la liberté ? Question 3 : Si l’autonomie signifie agir conformément à une loi que je me donne à moi-même, qu’est-ce qui me garantit que tout le monde choisira la même loi morale ? Si l’impératif catégorique est le produit de ma volonté, n’est-il pas probable que différentes personnes se représenteront différents impératifs catégoriques ? Kant semble penser que nous nous accorderons tous sur la même loi morale. Mais comment pouvons-nous être certains, étant donné nos différences, que nous ne raisonnerons pas différemment et ne déboucherons pas sur des lois morales diverses ? Question 4 : Selon Kant, si la morale est plus qu’une simple question de calcul, elle doit prendre la forme d’un impératif catégorique. Mais comment savons-nous que la moralité existe en dehors du jeu du pouvoir et des intérêts ? Comment être sûrs que nous sommes capables d’agir de manière autonome, selon notre libre arbitre ? Et si des chercheurs découvrent (grâce aux techniques d’imagerie cérébrale, par exemple, ou aux neurosciences) qu’il n’existe finalement rien de tel que le libre arbitre ? Cela aurait-il pour effet de ruiner la philosophie morale de Kant ?

Sexe, mensonges et politique

La critique kantienne des rapports sexuels occasionnels Est-ce mal de mentir à un assassin ? Kant aurait-il défendu Bill Clinton ? Kant et la justice

6. Une défense de l’égalité. John Rawls

Les limites morales des contrats Quand le consentement n’est pas suffisant : cartes de baseball et toilettes qui fuient Quand le consentement n’est pas essentiel : la maison de Hume et les laveurs de pare-brise Avantage ou consentement ? Sam, le mécanicien automobile itinérant Imaginer le contrat parfait Deux principes de justice L’argument de l’arbitraire moral Un cauchemar égalitariste

Objection 1 : Les incitations Objection 2 : L’effort Rejeter le mérite moral

La vie est-elle injuste ?

7. La discrimination positive en question

Corriger les tests Réparer des injustices passées Promouvoir la diversité Les préférences raciales violent-elles des droits ? La ségrégation raciale et les quotas anti-Juifs La discrimination positive en faveur des Blancs ? Peut-on séparer justice et mérite moral ? Pourquoi ne pas mettre les places aux enchères ?

8. Qui mérite quoi ? Aristote

Justice, telos et honneur La pensée téléologique : courts de tennis et Winnie l’ourson Quel est le telos d’une université ? Quelle est la finalité de la politique ? Peut-on être une bonne personne si l’on ne participe pas à la vie politique ? Apprendre en faisant La politique et la vie bonne

Aristote et sa défense de l’esclavage

La voiture de golf de Casey Martin

9. Que nous devons-nous les uns aux autres ? Les dilemmes de la loyauté

Excuses et réparations Devons-nous expier les péchés de nos prédécesseurs ? Individualisme moral Un gouvernement devrait-il être moralement neutre ? Justice et liberté Les exigences de la communauté Des êtres de récits Obligations au-delà du consentement Solidarité et appartenance

Les obligations familiales La Résistance en France Sauver les Juifs éthiopiens

Le patriotisme est-il une vertu ?

Les patrouilles des frontières Est-il injuste d’« acheter américain » ?

La solidarité est-elle un préjugé en faveur des siens ? La loyauté peut-elle supplanter des principes moraux ?

Robert E. Lee Loyauté fraternelle I : les frères Bulger Loyauté fraternelle II : « Unabomber »

La justice et la vie bonne

10. La justice et le bien commun

L’aspiration à la neutralité Les débats sur l’avortement et les cellules souches Le mariage homosexuel La justice et la vie bonne Une politique du bien commun

1. Citoyenneté, sacrifice et service 2. Les limites morales des marchés 3. Inégalité, solidarité et vertu civique 4. Une politique de l’engagement moral

Remerciements Du même auteur en français

← Prev
Back
Next →

← Prev
Back
Next →