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Cubierta
Ser Cristiano
Para quiénes se escribió este libro
-I- EL HORIZONTE
I - EL RETO DE LOS MODERNOS HUMANISMOS
1. VUELTA AL HOMBRE
a) Mundo secular
b) Apertura de las Iglesias
2. ¿LIQUIDACIÓN DE LO CRISTIANO?
a) ¿Ha perdido la Iglesia su alma?
b) No cabe retroceso
3. NO RENUNCIAR A LA ESPERANZA
a) ¿Humanismo por evolución tecnológica?
b) ¿Humanismo por revolución político-social?
c) Entre la nostalgia y el reformismo
II - LA OTRA DIMENSIÓN
1. ACCESO A DIOS
a) ¿Trascendencia?
b) El futuro de la religión
c) ¿Pruebas de Dios?
d) Más allá de la razón pura
2. LA REALIDAD DE DIOS
a) La hipótesis
b) La realidad
c) Ambigüedad de la palabra «Dios»
d) Quehacer de la teología
III - EL RETO DE LAS GRANDES RELIGIONES
1. SALVACIÓN FUERA DE LA IGLESIA
a) Revalorización de las religiones
b) Riqueza de las religiones
2. CONSECUENCIAS DESCONCERTANTES
a) ¿Cristianismo anónimo?
b) ¿Arrogante ignorancia?
3. RETO RECÍPROCO
a) Diferencias insoslayables
b) Un análisis provechoso
4. NO EXCLUSIVIDAD, SINO PECULIARIDAD
a) Lo cristiano, catalizador crítico
b) Búsqueda conjunta de la verdad
-II- LO DISTINTIVO
I - LO PECULIAR DEL CRISTIANISMO
1. CRISTO
a) Recuerdo peligroso
b) Uso correcto de términos y conceptos
2. ¿QUÉ CRISTO?
a) ¿El Cristo de la piedad?
b) ¿El Cristo del dogma?
c) ¿El Cristo de los «entusiastas»?
d) ¿El Cristo de los literatos?
II - EL CRISTO REAL
1. NO UN MITO
a) Lugar y tiempo
b) Datos inseguros
2. LOS DOCUMENTOS
a) Más que una biografía
b) Testimonios comprometidos
3. LA HISTORIA Y LA CERTEZA DE LA FE
a) La pregunta por Jesús
b) Fe responsable
c) ¿Ayuda a la fe la crítica histórica?
III - CRISTIANISMO Y JUDAÍSMO
LOS MALES DEL PASADO
a) El judío Jesús
b) Una historia de sangre y lágrimas
2. LAS POSIBILIDADES DEL FUTURO
a) Comprensión creciente
b) ¿Diálogo sobre Jesús?
-III- EL PROGRAMA
I - EL CONTEXTO SOCIAL
1. ¿«ESTABLISHMENT»?
a) El sistema político-religioso
b) Ni sacerdote ni teólogo
c) No con la clase dirigente
d) Cambio radical
2. ¿REVOLUCIÓN?
a) El movimiento revolucionario
b) La esperanza del libertador
c) No un revolucionario social
d) Revolución de la no violencia
3. ¿EMIGRACIÓN?
a) El radicalismo apolítico
b) El monacato
c) No un monje
d) Para todos, no para una «élite»
4. ¿COMPROMISO?
a) Los piadosos
b) Compromiso moral
c) No un fanático de la Ley
d) Contra la presunción
e) Provocador en todos los sentidos
II - LA CAUSA DE DIOS
1. EL CENTRO
a) Reinado de Dios
b) Horizonte apocalíptico
c) Inevitable desmitologización
d) Entre presente y futuro
e) Por delante está Dios
2. ¿MILAGROS?
a) Disimulo de la perplejidad
b) Lo que realmente sucedió
c) Lo que ha sido transmitido
d) ¿«Christian Science»?
e) Indicios, no pruebas
3. LA NORMA SUPREMA
a) No una ley natural
b) No una ley revelada
c) No legalismo, sino voluntad de Dios
d) El sentido del Sermón de la Montaña
III - LA CAUSA DEL HOMBRE
1. HUMANIZACIÓN DEL HOMBRE
a) Cambio de conciencia
b) Lo que Dios quiere
c) Tradiciones, instituciones y jerarquía, relativizadas
2. ACCIÓN
a) Dios y el hombre a un tiempo
b) Quién me necesita
c) Incluso los enemigos
d) La verdadera radicalidad
3. SOLIDARIDAD
a) De parte de los desfavorecidos
b) ¿Qué pobres?
c) Los fracasados morales
d) El derecho de la gracia
IV - EL CONFLICTO
1. LA DECISIÓN
a) Los partidarios
b) ¿Una Iglesia?
c) Sin oficio ni dignidad
d) El abogado
2. LA DISCUSIÓN EN TORNO A DIOS
a) No un nuevo Dios
b) El Dios con rostro humano
c) Un Dios con atributos activos
d) Revolución en el concepto de Dios
e) Singular invocación
3. EL FIN
a) Frente a la muerte
b) Una última cena
c) La Pasión
d) ¿Por qué?
e) ¿En vano?
V - LA NUEVA VIDA
1. EL COMIENZO
a) Punto de partida
b) Aclaraciones
c) La realidad última
d) ¿Leyendas?[55]
e) Génesis de la fe
2. EL PARADIGMA
a) Jesús tenía razón
b) Títulos cristológicos
c) Carácter representativo
d) El criterio definitivo
3. LA DIFERENCIA RADICAL
a) Revalorización
b) Más allá del entusiasmo y la esclerosis
c) Sólo por la fe
d) La misma causa
VI - INTERPRETACIONES
1. INTERPRETACIÓN MATIZADA
a) Límites de la desmitologización
b) Verdad y facticidad
c) Presentación narrativa y reflexión crítica
2. INTERPRETACIONES DE LA MUERTE
a) Ausencia de una teoría unitaria
b) Muerto por nosotros
c) ¿Sacrificio?
d) Dios y el sufrimiento
3. INTERPRETACIONES DEL ORIGEN
a) Hecho hombre
b) ¿Divinización o humanización?
c) Verdadero Dios y verdadero hombre
d) Nacido de mujer
e) María
VII - COMUNIDAD DE FE
1. PALABRA INSPIRADA E INSPIRADORA
a) ¿Inspiración?
b) ¿Palabra de Dios?
2. UN SOLO ESPÍRITU
a) Espíritu profano y Espíritu Santo
b) Trinidad
3. LA IGLESIA MULTIFORME
a) Asamblea, comunidad, Iglesia
b) Comunión en la libertad, la igualdad y la fraternidad
c) Carismas, ministerios, servicios
d) Pluralidad de constituciones
e) ¿Un servicio de Pedro?
LA GRAN MISIÓN
a) Católico-protestante
b) Iglesia transitoria
c) Iglesia en acto de servicio
d) Iglesia culpable
e) Iglesia decidida
-IV- LA PRAXIS
I - LA PRAXIS DE LA IGLESIA
1. DECISIÓN POR LA FE
a) Una decisión personal
b) Crítica a la Iglesia
2. ¿OPCIÓN POR LA IGLESIA?
a) ¿Por qué quedarse?
b) Impulsos prácticos
c) Contra el desaliento
II - SER HOMBRE Y SER CRISTIANO
1. LAS NORMAS DE LO HUMANO
a) Autonomía del hombre
b) Teonomía del hombre
c) Lo absoluto en lo condicionado
d) Problematicidad de las normas
2. EL CRITERIO DE LO CRISTIANO
a) ¿Normas específicamente cristianas?
b) Una persona concreta en vez de un principio abstracto
c) Lo específicamente cristiano en la ética
d) El modelo fundamental
III - SER CRISTIANO SIGNIFICA SER RADICALMENTE HOMBRE
1. IMPORTANCIA DE LO SOCIAL
a) Atajos políticos
b) Consecuencias sociales
c) Compromiso por la liberación
d) Evitemos posturas no críticas
2. SUPERACIÓN DE LO NEGATIVO
a) Abuso de la cruz
b) Errores en torno a la cruz
c) Cómo entender la cruz
3. LIBERADOS PARA LA LIBERTAD
a) ¿Rehabilitación o justicia social?
b) Lo que no es decisivo
c) Lo que sí es decisivo
4. SUGERENCIAS
a) Libertad en el ámbito de los derechos
b) Libertad en la lucha por el poder
c) Libertad frente a la presión del consumismo
d) Libertad para el servicio
e) Superación del ser hombre en el ser cristiano
PALABRAS DE GRATITUD
BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL
Autor
Notas
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