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Couverture Page-Titre Informations 1 Avant-propos I. Pourquoi Jeanne d’Arc, malgré tout ?
Nos ancêtres furent des migrants L’esclavage fut pendant près de mille ans la forme dominante d’exploitation des classes populaires en Europe La féodalité s’imposa à partir du xie siècle comme un nouveau mode de domination de l’homme par l’homme Les seigneurs de l’Île-de-France imposèrent progressivement leur domination sur un vaste territoire qui devint le royaume capétien La guerre de Cent Ans mit en péril la construction de l’État capétien La crise transforma les représentations dominantes de la pauvreté C’est la naissance de l’impôt royal qui fabriqua le peuple français en tant que communauté d’individus assujettis à l’État L’épopée de Jeanne d’Arc montra ce qui arrive au peuple quand il se porte au secours des puissants
II. Dire sa souffrance au nom de Dieu
La redécouverte de l’imprimerie par les Européens fut le point de départ d’une révolution de la communication à distance dont profita la Réforme En Alsace, les paysans et les artisans s’approprièrent la critique luthérienne pour combattre l’exploitation dont ils étaient victimes En France, le pouvoir royal réussit, dans un premier temps, à réprimer efficacement les dissidences religieuses La politisation de la question religieuse et ses effets sur les classes populaires Le peuple français accepta finalement de se soumettre au pouvoir souverain de l’État royal pour mettre fin aux atrocités de la guerre civile
III. Dans l’ombre de Jupiter
Le cardinal de Richelieu imposa la « raison d’État » à tous les Français Les classes populaires se révoltèrent massivement contre le tour de vis fiscal La Fronde fut la dernière tentative des aristocrates pour échapper à la souveraineté de l’État royal La monarchie administrative s’imposa grâce à Colbert L’invention de la « société de cour » permit à Louis XIV d’imposer son pouvoir sur la noblesse et la grande bourgeoisie C’est la surexploitation des classes populaires qui permit à Louis XIV de se prendre pour le « Roi Soleil »
IV. Codes noirs
Le pouvoir colonial tenta d’abord d’imposer une condition servile à des travailleurs pauvres recrutés en métropole Avec le développement de la traite atlantique, l’esclavage devint la forme extrême de l’exploitation des classes populaires La domination coloniale donna progressivement naissance à une nouvelle classe de travailleurs La catégorisation de la couleur de peau fut un moyen de renforcer la domination de l’élite coloniale Les résistances collectives des « nègres marrons » obligèrent le pouvoir colonial à perfectionner l’art de gouverner les esclaves Dès le xviiie siècle, plusieurs milliers d’esclaves émigrèrent en métropole et se fondirent dans la population française
V. Liberté, quand tu nous tiens…
Les « fils invisibles » du capitalisme L’identification des personnes s’imposa peu à peu comme une nouvelle relation de pouvoir La sociabilité populaire fut un obstacle qui entrava le développement de la domination à distance Dans les années 1750-1760, l’émergence d’un nouvel « espace public » bouleversa la position du peuple sur la scène politique L’émancipation des classes populaires : un processus contradictoire La « guerre des farines » fut le premier grand combat collectif contre le libéralisme
VI. L’invention de la citoyenneté
Doléances populaires L’apprentissage de la démocratie par le bas Vers la République Robespierre et la sacralisation du peuple souverain Mourir pour la patrie
VII. Chapeau bas devant la casquette
« Vivre en travaillant, mourir en combattant » La découverte du prolétariat Un monde sans protection En France, la classe cultivée ne s’intéressa que tardivement au principe des nationalités Le printemps des travailleurs
VIII. Les usines à la campagne !
Les paysans sont-ils des hommes comme les autres ? La pluri-activité : un compromis de classe Des relations de pouvoir fondées sur le modèle domestique Le tournant libéral des années 1860 Le retour de la classe ouvrière
IX. La nationalisation de la société française
La Commune de Paris ou L’ultime sursaut de la citoyenneté par les armes L’intégration des classes populaires au sein de l’État républicain La fait-diversion de l’actualité Une crise de civilisation La protection nationale comme solution de la « question sociale »
X. « Le devoir de la race »
La conquête de l’Algérie Le tournant de 1885 La fabrication des « indigènes » Les voies diverses de la résistance
XI. La guerre plutôt que la révolution
Genèse d’une nouvelle identité ouvrière Genèse et enjeux de l’affaire Dreyfus La bipolarisation de la vie politique française : la droite nationale-sécuritaire contre la gauche sociale-humanitaire Le premier tournant sécuritaire de la IIIe République Le fatal engrenage
XII. Classe contre classe
« Bleu horizon » La fabrication silencieuse d’un nouveau prolétariat La crise des années 1930 La radicalisation des droites La crise des années 1930 contribua aussi à exacerber les contradictions de l’empire colonial La parenthèse du Front populaire La politisation des origines comme réponse à la lutte des classes
XIII. Le peuple « indésirable »
La conception républicaine de l’assimilation des étrangers « La revanche des patrons » Traquer les « indésirables » La Charte du travail Le basculement de 1942 Les voies multiples de la Résistance
XIV. Le droit d’avoir des droits
La mise en place du compromis keynésien Les séquelles de Vichy L’intensification de la lutte des classes pendant la guerre froide La génération singulière La décolonisation de gré ou de force La parenthèse (vite refermée) d’une France multinationale
XV. « On a raison de se révolter »
Une société bouleversée Balance ton corps Les événements de mai-juin 1968 L’émergence des « nouveaux mouvements sociaux » Comment reprendre d’une main ce qu’on a concédé de l’autre ?
XVI. La dernière nuit des prolétaires
La mondialisation des échanges et l’extension des chaînes d’interdépendance Le travail en crise Quand la gauche se replie sur la politisation des origines Naissance d’une démocratie sécuritaire Changer le nom du peuple à défaut de le dissoudre
Conclusion. De quel avenir Emmanuel Macron est-il le nom ?
Un usage public de l’histoire au service du libéralisme Premier bilan « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous » ?
Bibliographie
Introduction I. Pourquoi Jeanne d’Arc, malgré tout ? II. Dire sa souffrance au nom de dieu III. Dans l’ombre de Jupiter IV. Codes noirs V. Liberté quand tu nous tiens VI. L’invention de la citoyenneté VII. Chapeau bas devant la casquette VIII. Les usines à la campagne ! IX. La nationalisation de la société française X. « Le devoir de la race » XI. La guerre plutôt que la révolution XII. Classe contre classe XIII. Le peuple « indésirable » XIV. Le droit d’avoir des droits XV. « On a raison de se révolter » XVI. La dernière nuit des prolétaires Conclusion. De quel avenir Emmanuel Macron est-il le nom ?
Du même auteur Dans la même collection Les livres de Gérard Noiriel chez Agone Achever de compiler
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Chief Librarian: Las Zenow <zenow@riseup.net>
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