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Dédicace
Table des matières
Préface à la première édition (1955) Histoire et vérité
Préface à la seconde édition (1964)
Première partie - Vérité dans la connaissance de l’histoire
I. PERSPECTIVES CRITIQUES
Objectivité et subjectivité en histoire
Le métier d’historien et l’objectivité en histoire
L’objectivité de l’histoire et la subjectivité de l’historien
L’histoire et la subjectivité philosophique
L’histoire de la philosophie et l’unité du vrai
Note sur l’histoire de la philosophie et la sociologie de la connaissance
I. Légitimité d’une sociologie de la connaissance
II. Limites de la sociologie de la connaissance
Histoire de la philosophie et historicité
1. Les « apories » de la compréhension en histoire de la philosophie.
2. Le discours philosophique et l’histoire effective.
3. La contradiction de toute historicité
II. PERSPECTIVES THÉOLOGIQUES
Le christianisme et le sens de l’histoire
Progrès, ambiguïté, espérance
Le plan du progrès
Le plan de l’ambiguïté
Le plan de l’espérance
Le socius et le prochain
Niveau de l’étonnement
Niveau de la réflexion
Niveau de la méditation
L’image de Dieu et l’épopée humaine
I. Pour une théologie « épique »
II. Déchéance de l’avoir, du pouvoir et du valoir
III. L’élan de la rédemption
Deuxième partie - Vérité dans l’action historique
I. PERSONNALISME
Emmanuel Mounier : Une philosophie personnaliste
Réveil personnel et pédagogie communautaire
De l’éducateur du philosophe
II. PAROLE ET PRAXIS
Vérité et mensonge
La différenciation des ordres de vérité
L’unité comme tache et comme faute la synthèse cléricale
La synthèse politique du vrai
Note sur le vœu et la tâche de l’unité
Sexualité la merveille, l’errance, l’énigme
La sexualité comme merveille
L’errance ou l’érotisme conte la tendresse
L’énigme de la sexualité
Travail et parole
Faire et dire
Puissance de la parole
Pour une civilisation du travail et de la parole
III. LA QUESTION DU POUVOIR
L’homme non-violent et sa présence à l’histoire
Prise de conscience de la violence
Efficacité de la non-violence
« Résistance non-violente » et « violence progressiste »
État et violence
Le paradoxe politique
I. L’autonomie du politique
II. Le pouvoir et le mal
III. Le problème du pouvoir en régime socialiste
Civilisation universelle et cultures nationales
Prévision économique et choix éthique
I. Prospective et choix
II. Perspectives de la prospective
IV. PUISSANCE DE L’AFFIRMATION
Vraie et fausse angoisse
Négativité et affirmation originaire
1. Finitude et dépassement
2. Le dépassement comme dénégation
3. Le dépassement comme négation de négation
4. Dénégation et affirmation
5. L’affirmation « originaire »
Note sur l’origine des textes
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