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Sumario
Introducción
Primera Parte. GNOSEOLOGÍA
I. Las filosofías de la naturaleza, Bertrand Saint-Sernin
I. La natural philosophy de los ingleses
La alquimia de Newton
La natural philosophy de John Herschel
II. Dos siglos de la Naturphilosophie
III. La filosofía de la naturaleza de los franceses: Cournot
IV. El ensayo cosmológico de Whitehead
V. Conclusión: actualidad de una filosofía de la naturaleza
II. La construcción intersubjetiva de la objetividad científica, Anne Fagot-Largeault
I. Tres interrogantes
II. La moral y la ciencia
III. Hipótesis. La amistad según Aristóteles
IV. Kant sobre la noción de comunidad
V. Condorcet (1793) y Herschel (1830) acerca del progreso de las ciencias
VI. Auguste Comte y la “síntesis subjetiva”
VII. La intersubjetividad empírica
VIII. La intersubjetividad trascendental: Edmund Husserl
IX. Libertarios: Karl R. Popper et al.
X. Racionalistas. La comunidad de argumentación: Karl-Otto Apel et al.
XI. La comunidad moral pacífica: H. Tristram Engelhardt, etcétera
XII. La epistemología histórica de Ian Hacking
XIII. Estereotipos culturales y “neutralidad” científica: Evelyn Fox Keller
XIV. Interrogantes en torno a la intersubjetividad
III. Procesos cognitivos, Daniel Andler
I. La idea misma de un acercamiento científico al conocimiento
El proyecto de un conocimiento naturalista del conocimiento: Quine
La epistemología naturalizada como programa
El nuevo naturalismo filosófico
II. El proyecto de las ciencias cognitivas
Primera definición y breve historia
La pista lógica: la hipótesis cómputo-representacional y el uso de niveles
La pista psicológica: retrasos y desviaciones
La pista biológica
Metáfora de la computadora, modelos de la cognición e inteligencia artificial
III. La arquitectura del órgano cognitivo
La idea de lo modular
¿Una ciencia con dos velocidades?
La visión
El lenguaje
La pista del desarrollo y la adquisición de conceptos
La pista patológica y la teoría de la mente
Dominios y teorías ingenuas
El razonamiento y las “ilusiones cognitivas”
La vía conexionista/dinámica y la diversidad de doctrinas
Retorno al proyecto de naturalización de la epistemología
Segunda Parte. ÓRDENES DE LA NATURALEZA
IV. El orden fisicoquímico, Bertrand Saint-Sernin
I. Serie cronológica de las teorías llamadas “supremas”
II. Química y arquitectura de la materia
III. La no saturación de la naturaleza
IV. Génesis del orden fisicoquímico
V. La complejidad natural: interconexión e interfaces
VI. Procesos fisicoquímicos y organismos
VII. Filosofía fisicoquímica: una apuesta realista
V. El orden de los seres vivos, Anne Fagot-Largeault
I. Historia natural, filosofía natural, ciencias naturales
Generalización inductiva
Seres “organizados”
¿Un Newton de la biología?
“Ciencias nat.”
II. La biología como filosofía natural de los seres organizados
Nacimiento de la biología
Lecciones de Auguste Comte sobre biología
Programa comtiano para la biología positiva, es decir, científica
Límites de la biología “positiva”
III. Filosofía de las ciencias, filosofía de las ciencias de la vida
Ciencias inductivas
De la unidad de la ciencia a la pluralidad de las ciencias
El orden vivo resulta de una historia
IV. Filosofía médica, filosofía biológica
Filosofía natural de médicos y biólogos
Monismo materialista versus dualismo de la materia y de la forma
Niveles de organización
Mitos y realidades
De la ontología a la epistemología
V. La vida: un fenómeno regional. Geosfera/biosfera/tecnósfera
VI. Filosofía de las ciencias de la vida y de la salud: una filosofía teórica y práctica
Clasificaciones
Explicaciones
Teorías y modelos
Inventos
VI. El orden humano, Daniel Andler
I. ¿Por qué las ciencias del hombre se ubican en último lugar?
Primera hipótesis: dependencia o subordinación
Segunda hipótesis: independencia o indiferencia
En busca de un argumento decisivo contra el monismo
II. Cruzamientos y acercamientos
El nuevo realismo de las ciencias de la naturaleza
¿Anclar lo social en la naturaleza? El giro cognitivo en las ciencias sociales
Ontología de lo social y mecanismos sociales
III. Por un naturalismo heurístico consciente de sus límites
La estructura del problema
Tres posiciones insostenibles
Expresividad, normas y contexto
Principios de parsimonia y naturalismo heurístico
Tercera Parte. CONCEPTOS TRANSVERSALES
VII. La causalidad, Bertrand Saint-Sernin
I. Del concepto antiguo a las formulaciones modernas
II. Crítica de la noción de causa
III. Estado del problema de la causalidad en 1875 a partir de Cournot
IV. La causalidad dentro de un universo en devenir, en 1929, a partir de Whitehead
V. Elaboración del concepto actual de causa
VI. Morfología de la causalidad
VII. La causalidad humana y el modelo jurisprudencial del conocimiento
VIII. Conclusión
VIII. La emergencia, Anne Fagot-Largeault
La palabra y sus usos
El concepto
El problema filosófico
Línea rectora
I. La escuela francesa: “un asunto importante de filosofía natural”
El trasfondo
El “positivismo espiritualista”: Félix Ravaisson, Jules Lachelier, Émile Boutroux, Henri Bergson
Conciliación del mecanicismo con los fenómenos vitales y la libertad humana: Joseph Boussinesq
II. La escuela inglesa o el “emergentismo británico”
Emergencia... del emergentismo
Las “cualidades emergentes” de Samuel Alexander
El emergentismo evolutivo de C. Lloyd Morgan
Mecanicismo vs. emergentismo de acuerdo con Charlie Dunbar Broad
El tema del emergentismo durante el VI Congreso Mundial de Filosofía (Harvard, 1926)
III. Análisis de fenómenos emergentes
Intentos filosóficos para describir un proceso de surgimiento
Niveles de complejidad de los componentes
Morfogénesis
Enfermedades emergentes
Desarrollo embrionario
Jerarquías, niveles de integración, crecimiento de la complejidad
IX. La forma, Daniel Andler
I. El dispositivo fundamental y las diversas formas de la forma
Formas de la forma
Los dos esquemas del dispositivo fundamental
La independencia del sustrato y el principio de inteligibilidad
Ambivalencia y normatividad de la forma
II. La forma como todo. Percepción y reconocimiento de las formas
La percepción según la Gestalt
El reconocimiento de las formas hoy: entre dos modelos
La Gestalt más allá de la percepción
Temas gestálticos en filosofía de las ciencias
III. La forma como lo otro del sentido. Formalización, estructuralismo e información
La forma y la regla. La forma en lógica y en matemáticas
Teorías formales, modelos, estructuras
La forma en el lenguaje
Forma e información. La forma en el pensamiento
IV. Hacia una teoría de las formas naturales
Recomenzar a ver las formas de la naturaleza
Un problema científico: la génesis de las formas
Conjunción de dos esquemas de la forma
Sobriedad filosófica
Conclusión
Agradecimientos
Bibliografía
Índice onomástico
Índice analítico
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