Log In
Or create an account ->
Imperial Library
Home
About
News
Upload
Forum
Help
Login/SignUp
Index
Couverture
Page de titre
Copyright
Présentation
Table des matières
Avant-propos
Première partie. Les présocratiques comme objet et comme genre
I. Introduction à la lecture des présocratiques
La tradition doxographique et la philologie moderne
Les successions (διαδοχαί) des « philosophes » anciens selon Diogène Laërce
La dénomination et le classement des « philosophes » anciens
II. Les poètes ou le savoir et les valeurs partagés
Die Fragmente der Vorsokratiker : la première section
Les poètes en question
La tradition, savoirs et valeurs partagés
Les poètes, précurseurs des « philosophes »
III. Les présocratiques et la technique
Les techniques comme source de comparaisons et d'analogies
De l'observation des techniques à la pratique de techniques
La place des techniques dans le développement de la civilisation humaine
IV. L' ἱστορία (historia) comme genre littéraire dans la pensée grecque archaïque
Quelle est la signification exacte du terme ἱστορία/η ?
Quelques facteurs derrière ce phénomène révolutionnaire qu'est l'ἱστορία/η
Le genre de l'ἱστορία/η περὶ φύσεως
L'« Histoire » comme genre à part
L'ἱστορία dans la littérature médicale
Conclusion
Seconde partie. Figures de la pensée présocratique
I. L'École de Milet : Thalès, Anaximandre, Anaximène
Milet ou l'invention de la philosophie
Thalès
Anaximandre (c. 610-540)
Anaximène (c. 546- ?)
II. Pythagore
La doxographie pythagoricienne
La vie de Pythagore
La doctrine de Pythagore : une absence
III. Xénophane
Vie de Xénophane
Doctrines physiques
La sagesse au service de la cité
IV. Héraclite
L'obscur
L'ordre du monde : écoulement perpétuel et unité des contraires
Le feu et la nature
La raison qui existe toujours
V. Parménide
« Vérité » et « opinions »
Le scandale d'un discours « trompeur »
Les deux « Voies de recherche »
« Impossible de ne pas être », « nécessaire de ne pas être »
Le non-être et le néant
« Être » et « penser »
« Il faut dire ceci… », « Il faut penser ceci… »
Un verbe sans sujet
L'origine du prédicat
« Inengendré » à partir du non-être
« Inengendré » à partir de l'être
« Seront donc un nom… »
La « vérité » de la déesse
Les deux formules qui s'opposent
L'erreur des mortels
« Des non-êtres sont »
Les paradoxes de la déesse
Le chemin qui « fait retour sur lui-même »
Négation et contrariété
Parménide et Platon
VI. Anaxagore
Anaxagore à Athènes : le « cercle » de Périclès ?
Anaxagore et la nature de chaque chose (Phèdre)
Anaxagore et la subversion de « l'enquête sur la nature » (Phédon)
Principes de la physique d'Anaxagore
Nature et pouvoirs du Νοῦς
Une histoire de la philosophie athénienne de la nature
VII. Empédocle
Quatre éléments primordiaux, matière de toutes choses
Flux et reflux des forces d'attraction contraires : le cycle éternel des métamorphoses
Une conception originale du mélange : une dynamique de la coagulation
Interactions entre inaltérables
VIII. Les sophistes
Σοφιστής
Les mercenaires de la rhétorique
Protagoras (490-420)
Gorgias (483-376)
Antiphon (480-411)
IX. Démocrite
Principes physiques
Epistémologie et Psychologie
Éthique et Politique
X. Les pythagoriciens
La question pythagoricienne
Les pythagoriciens au temps de Platon et d'Aristote
Le catalogue des pythagoriciens
← Prev
Back
Next →
← Prev
Back
Next →