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Prefazione
Introduzione
I. L’anima russa e l’Europa
1. La Russia e la nuova identità europea
2. La persistente diffidenza
3. Il pensiero religioso russo e la cultura italiana
4. L’eredità dell’«idea russa»
5. La rinascita dello «spirito russo»
6. L’identità spirituale dell’Ortodossia
II. La conversione russa alla bellezza
1. L’enigma della bellezza e il dono del senso
2. La conversione russa alla bellezza e la spiritualità filocalica
3. L’amore per la bellezza tra etica e ascesi
4. L’ethos della bellezza: verso un’esistenza trasfigurata
III. La contemplazione della verità tra ragione e simbolo
1. Conoscenza ed esperienza della «verità vivente»
2. L’antinomia della verità dogmatica e relazione trinitaria
3. Antinomia e Ortodossia
4. Contemplare il mistero: apofatismo e mistica nell’Ortodossia
5. La «ragione simbolica» della conoscenza
IV. Il mistero della persona e la divinizzazione
1. L’idea di persona e la rinascita dello spirito russo
2. L’eredità del concetto di persona
3. La filosofia della persona
4. Il mistero della persona
5. Persona e tragedia
V. Filosofia e mistica del cuore
1. Tornare al cuore
2. Il cuore nella tradizione dell’Oriente cristiano
3. Il cuore, luogo d’incontro tra l’umano e il divino
4. Cuore e integrità della persona
5. La conoscenza del cuore e la sua nascosta bellezza
VI. Il pellegrino russo e l’esicasmo
1. Il pellegrino nella spiritualità ortodossa russa
2. Il pellegrino russo nel pensiero filosofico e letterario
3. Il pellegrino e il suo starec
4. Esicasmo e palamismo in Russia
5. La teologia palamita e il pensiero russo
6. Dall’esicasmo alla «filosofia del Nome»
VII. Liturgia, trasfigurazione e vita sacramentale
1. L’anima liturgica della Slavia ortodossa
2. La spiritualità liturgica
3. La mistagogia liturgica attraverso Gogol’
4. Liturgia e trasfigurazione
5. La celebrazione eucaristica dell’evento pasquale
VIII. L’eros e la grazia nuziale
1. Presupposti spirituali della sacramentaria ortodossa
2. Il sacramento delle nozze come vita in Cristo e nella comunione trinitaria
3. La celebrazione del sacramento nuziale nella liturgia ortodossa
4. La «grazia paradisiaca» del matrimonio
5. Spiritualità coniugale e luce pasquale
6. Il «Sacramento dell’amore» come via verso la santità
IX. La «metafisica concreta» dell’icona
1. La riscoperta dell’icona
2. Forme iconiche di metafisica concreta
3. Icona e liturgia
4. L’icona e il simbolo
5. Dall’idolo-maschera al volto-sguardo
X. Il culto dei santi e delle reliquie
1. La via ecumenica della santità
2. Le reliquie dei santi nella vita della Chiesa
3. La Tradizione dei santi e la loro venerazione
4. Oltre lo scisma: l’incontro di due prospettive teologiche
5. La reliquia e l’icona del santo
6. L’iconografia slava di san Nicola
XI. L’ethos dell’amicizia
1. Il pensiero contemporaneo di fronte alla fragilità del bene
2. La perdita della conoscenza relazionale
3. L’eredità slavofila dell’amicizia tra prossimità e distanza
4. L’amicizia consustanziale/comunionale
5. Dal superamento dell’autoidentità al Tu dell’amico
6. La gelosia, o della premura per l’amico
7. La rivelazione dell’amore personale
XII. La sofferenza e il dolore innocente
1. La via della sofferenza e della passione
2. Il mistero del dolore innocente
3. La «sofferenza inutile» e l’armonia del creato
4. Lo «scandalo» del male tra libertà e caduta nell’assurdo
5. Il grido di Giobbe: oltre le evidenze logiche della teodicea
6. La sofferenza, un mistero di preghiera e di amore
7. La sofferenza trasfigurata
XIII. La teologia della Croce e della gioia pasquale
1. La Croce della kenosis e della gloria
2. La Croce nella Tradizione liturgica ortodossa
Excursus: dalla liturgia alla letteratura
3. La kenosis della Croce e la comunione trinitaria
4. La gloria del Risorto: la teologia ortodossa della gioia pasquale
Bibliografia essenziale
Indice
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