1. Schreiben Sie eine zeitungsgerechte Rezension zu Iphigenie auf Tauris, sie soll 1600 Tastaturanschläge umfassen. Beginnen Sie die Kritik mit Fontanes Satz: »Wer mir sagt: ›Ich war gestern in Iphigenie, welch Hochgenuß‹, der lügt oder ist ein Schaf und Nachplapperer.«
2. Inwiefern ist Goethes Schauspiel, wie Schiller behauptet, »ungriechisch« und »modern«? Halten Sie darüber einen kurzen Vortrag und belegen Sie Ihre Argumentation mit Zitaten aus dem Werk.
3. Interpretieren Sie Vers 12: »Das Land der Griechen mit der Seele suchend« im Kontext mit Goethes Klassikkonzept. Zusatzinformationen zur Klassik sollten Sie im Internet recherchieren.
4. Vergleichen Sie in einer Facharbeit / einem Referat Goethes Iphigenie auf Tauris mit Racines Iphigenie.
1. Informieren Sie sich in einem mythologischen Lexikon oder aus anderen Quellen über die Tantalos-Sage und erstellen Sie anhand dieser Informationen einen Stammbaum der fluchbeladenen Familie.
2. Schreiben Sie (für eine Tageszeitung) einen Artikel über das Familiendrama des Tantaliden-Geschlechts.
3. Skizzieren Sie stichpunktartig den Inhalt des Schauspiels. Tragen Sie anschließend Ihre Resultate in Form eines Referates vor.
4. Stellen Sie Orests und Iphigenies Entwicklung jeweils in Form einer Verlaufskurve grafisch dar.
5. Übernehmen Sie Iphigenies Monolog (1–53) und schreiben Sie das Leben der Priesterin in einer maximal dreiseitigen Erzählung fort.
6. Recherchieren Sie über die Entstehungsgeschichte des Schauspiels (auch im Internet); stellen Sie das Wesentliche in einem Referat Ihren Mitschülern vor.
7. Richten Sie gemeinsam mit Ihren Mitschülern einen Hypertext zu Iphigenie auf Tauris ein. Über die Herstellung von Hypertexten informiert Sie folgende Internetadresse: http://www.lehrer-online.de/dyn/282912.htm
1. Stellen Sie die hierarchische Personenkonstellation zwischen Iphigenie, Thoas, Pylades und Arkas in einer Zeichnung dar.
2. Erklären Sie Ihren Mitschülern in einem Vortrag die Strukturskizze.
3. Untersuchen Sie, welche Redeanteile den fünf Personen im Schauspiel zukommen. Erläutern Sie die Ergebnisse im Zusammenhang mit der Bedeutung der einzelnen Personen.
1. Recherchieren Sie in einem Literaturlexikon und/oder im Internet nach den Begriffen »Geschlossenes Drama« und »Offenes Drama«, stellen Sie beide Dramenformen pointiert in einem kurzen Statement vor.
2. In seinem Werk Von der Dichtkunst (Poetik) hebt Aristoteles hervor, dass die Peripetie (entscheidender Umschwung) und die Anagnorisis (Wiedererkennung) im Bereich der Handlung wichtige Strukturmomente sind. Lesen Sie die entsprechenden Stellen und erarbeiten Sie, in welcher Weise die beiden Begriffe auf Iphigenie auf Tauris zutreffen.
3. Informieren Sie sich in einem Literaturlexikon über die Bedeutung der Ständeklausel von der Antike bis in die Gegenwart.
4. Zeichnen Sie den äußeren und den inneren Handlungsverlauf in Form einer Kurve auf eine Overheadfolie. Diskutieren Sie gemeinsam mit Ihren Mitschülern die Verläufe.
5. Das Parzenlied hat Goethe nicht in den Blankvers gefasst. Welche Funktion besitzt diese metrische Abweichung?
1. Informieren Sie sich in einem Literaturlexikon über die Funktion der Tragödienexposition.
2. Welche Bedeutung besitzen die Götter im ersten Aufzug der Iphigenie auf Tauris?
3. Mit welchen Argumenten reagiert Iphigenie auf Thoas’ Antrag? Wie reagiert der König auf ihre Einwände?
4. Schreiben Sie in einer Gruppenarbeitsphase einen Dialog, in dem es Thoas gelingt, Iphigenie von der Heirat zu überzeugen.
5. Lesen Sie Immanuel Kants Aufsatz Was ist Aufklärung? und bringen Sie seine zentralen Thesen in Verbindung mit Iphigenies Handlungsweise.
6. Schreiben Sie einen Essay über Iphigenies Frauenbild, berücksichtigen Sie dabei auch ihre Entwicklung im Verlauf des Schauspiels.
7. Stellen Sie (im Internet) Recherchen an zum Frauenbild des 18. Jahrhunderts; entwerfen Sie dazu einen Hypertext (der auf der Homepage Ihrer Schule der Öffentlichkeit vorgestellt werden soll).
8. Schreiben Sie einen Essay zu Iphigenies Satz »Ich untersuche nicht, ich fühle nur« (1650). Berücksichtigen Sie dabei den Satzkontext.
9. Weshalb wünscht sich Orest den Tod herbei?
10. Veranstalten Sie im Klassenraum eine Gerichtssitzung; angeklagt ist Orest, der unmittelbar nach dem Muttermord festgenommen wurde. Die Schüler treten als Richter, Staatsanwalt, Verteidiger und Geschworene auf.
11. In welchem moralischen Dilemma befindet sich Iphigenie nach der Festnahme von Orest und Pylades?
12. Stellen Sie sich Folgendes vor: Thoas weigert sich, auf das Menschenopfer zu verzichten. Schreiben Sie dazu ein neues Ende.
1. Lesen Sie in einem Literaturlexikon einen Artikel über die Epoche des »Sturm und Drang«. Fassen Sie das Gelesene mit eigenen Worten schriftlich zusammen.
2. Inwiefern distanziert sich Goethe schon mit den Leiden des jungen Werther vom Sturm und Drang?
3. Suchen Sie Informationen zu Goethes Italienreise und werten Sie diese in Bezug auf Iphigenie auf Tauris aus.
4. Halten Sie einen Vortrag über Grundlagen und Bedeutung der Weimarer Klassik.
5. Karl Philipp Moritz’ Überlegungen zur Bildenden Nachahmung des Schönen beeinflusste auch die Klassiker; bestimmen Sie Moritz’ Stellung in der deutschen Literatur.
6. In welcher Weise beeinflussten Herder und Wieland die Klassik? Recherchieren Sie dazu in Literaturgeschichten.
7. Lesen Sie die klassischen Balladen und Gedichte Goethes und Schillers (s. Kap. 7 des Lektüreschlüssels) und arbeiten Sie die Analogien zu Iphigenie auf Tauris heraus.
1. Besorgen Sie sich Johann Jakob Bodmers Brief vom 25. Januar 1782 und fassen Sie seine wichtigsten Gedanken zu Iphigenie auf Tauris stichwortartig zusammen.
2. Diskutieren Sie während einer Gruppenarbeitsphase die zentralen Thesen der zeitgenössischen Iphigenie-Kritiker.
3. Halten Sie einen Vortrag über das Thema »Goethes Iphigenie auf Tauris ist ›ganz verteufelt human‹«.
4. Interpretieren Sie Iphigenie auf Tauris unter Benno von Wieses Blickwinkel, im Mittelpunkt Ihrer Analyse soll das »Dämonische« stehen.
5. Wie beurteilen Sie die pyschoanalytische Interpretation von Kurt R. Eissler? Studieren Sie den entsprechenden Abschnitt aus seinem Buch Goethe. Eine psychoanalytische Studie.
6. Lesen Sie Gerhart Hauptmanns Drama Iphigenie in Aulis (1944) und vergleichen Sie es mit Goethes Schauspiel.
7. Vergleichen Sie Volker Brauns Schauspiel Iphigenie in Freiheit (1992) mit Goethes Drama.