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Inhalt
I Einleitung
II Politisch-historische und theoretische Hintergründe
1. Homogenisierungen im kolonialen und unabhängigen Algerien
2. Guerres de mémoires und nationale Erinnerungspolitik
3. Theoretische Ausgangsperspektiven
3.1. Identitätskonzepte aus postkolonialer Sicht
3.2. Nation und Geschichte als Identitätsreferenzen
4. Kino zwischen nationalen und transnationalen Positionierungen
4.1. Nationale und transnationale Dimensionen in der Filmwissenschaft
4.2. Filmschaffen im Migrationskontext
III Filmgeschichtlicher Abriss
1. Vorgeschichte – Kolonialfilme und Einführung des Kinos in Algerien
1.1. Algerien als Bühne europäischer Projektionen
1.2. Repräsentationen des Algerienkriegs im französischen Kino
2. Zeugnisse des Kriegs: Erste (franko-)algerische Filme im Befreiungskampf
3. Das algerische Kino seit der Unabhängigkeit
3.1. Organisation des Kinosektors
3.2. Das Kino im Zeichen nationaler Konstruktion – cinéma moudjahid
3.3. Umbrüche im „neuen algerischen Kino“ – cinéma djidid
3.4. Diversifizierungen über Grenzen hinaus
3.5. Krise und Transnationalisierung
3.5.1. Zusammenbruch des Kinosektors und filmischer Widerstand in den 1990er Jahren
3.5.2. Ausblick auf das (franko-)algerische Kino
IV Analyseteil
1. Nationale Konstruktionen: Erzählungen des Freiheitskampfes im cinéma moudjahid
1.1. Zwischen authentifizierenden und antikolonialen Strategien
1.1.1. Auseinandersetzung mit der traumatischen Gewaltgeschichte – Une si jeune paix
1.1.2. Die „Geburt“ der algerischen Nation – La Bataille d’Alger
1.2. Frauenbilder in der filmischen Repräsentation des Freiheitskampfes
1.2.1. Frauen in La Bataille d’Alger zwischen Mimikry und moudjahida
1.2.2. „Mutter Algerien“ als Symbol der Nation in Le Vent des Aurès
1.3. Bestärkung nationaler Einheitsdiskurse im Staatskino
1.3.1. Helden- und Genremuster in Les Hors-la-loi
1.3.2. Kulturelle Exklusionen in L’Opium et le bâton
1.3.3. Politische Auslassungen in Chronique des années de braise
2. Das Kino im Umbruch: Neuperspektivierung von Gesellschaft und Geschichte
2.1. Reflexionen gesellschaftlicher Prozesse und Widersprüche im cinéma djidid
2.1.1. Klassenkonflikte und Entwurzelung in Les Déracinés
2.1.2. Ambivalenzen der Modernisierung in Le Charbonnier
2.2. Innovationen des cinéma djidid
2.2.1. Tahia ya Didou – Ein heterogenes Algier
2.2.2. Omar Gatlato – Die Stimme des Individuums
2.3. Weibliche Perspektiven auf Geschichte und Gegenwart
2.3.1. Frauen zwischen Einengung und Aufbegehren
2.3.2. Neuschreiben der Geschichte in La Nouba des femmes du Mont Chenoua
2.4. Entmystifizierung des Freiheitskampfes in den 1980er Jahren
2.4.1. Les folles années du twist – Satirische Dekonstruktion des nationalen Heroismus
2.4.2. Les Sacrifiés – Inneralgerische Konflikte im Freiheitskampf
3. Filmischer Widerstand: Das Kino im Kontext des Bürgerkriegs
3.1. Zerbrochene Nation und gescheiterter Staat
3.1.1. Youcef und die Desillusionierung
3.1.2. Bab el-oued city und die gesellschaftliche Radikalisierung
3.2. Auftritt des cinéma amazigh
3.2.1. Politischer Hintergrund
3.2.2. Die schwierige „Geburt“ des berberischen Films
3.2.3. Pluralisierung algerischer Geschichte und Identität
3.3. Repräsentationen des Bürgerkriegs und Widerstand der Frauen
3.3.1. Visualisierung und Erleben des Terrors in Rachida
3.3.2. Plädoyer für ein Ende der Gewalt in Barakat!
3.3.3. Provokation und marginalisierte Perspektiven in Viva Laldjérie
4. Geschichte und Identität transnational und fragmentiert
4.1. Partikulare Geschichten und konkurrierende Gedächtnisse
4.1.1. Verdrängte Ereignisse und Gruppen
4.1.2. Gemeinsame und komplexe Geschichte(n)
4.1.3. Indigènes und Hors-la-loi – Algerische Erinnerungen in Frankreich
4.2. Franko-algerische Identitäten: Ambivalente und prozessuale Entwürfe
4.2.1. Überkreuzungen und Fragilität in Salut Cousin!
4.2.2. Das Spiel mit Identität in Beur Blanc Rouge
4.2.3. Il était une fois dans l’oued – Identität als Fiktion
4.2.4. Exils – Identität und Geschichte in Bewegung
V Schlussbemerkungen
Danksagung
Quellen
Bibliographie
Filmographie
Reihenübersicht
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