Inhalt

 

 

 

1. Vorwort
2. Einleitung
3. 1. Zerbrechen bisheriger Ordnungen
4. 2. Die neue Naturwissenschaft und Technik
5. 3. Fortschrittsglaube
6. 4. Die Betonung des Einzelnen: Innerlichkeit, Gewissheit, Freiheit
7. 5. Die Philosophie der Renaissance
8. 6. Weiterführung der Scholastik
9. a) Allgemein
10. b) Francisco Suárez
11. 7. Frühneuzeitliche Staats- und Rechtsphilosophie
12. 8. Charakteristika der frühneuzeitlichen Philosophie
13. A. Rationalismus
14. I. René Descartes
15. 1. Die Methode
16. 2. Discours de la méthode
17. a) Überblick
18. b) Die provisorische Moral
19. 3. Meditationes de prima philosophia
20. a) Überblick
21. b) Der universale Zweifel
22. c) Die Selbstgewissheit des Geistes – Geist und Bewusstsein
23. d) Ideenlehre
24. e) Der Gottesbeweis aus unserer Idee von Gott
25. f) Das Problem des Irrtums und die Freiheit
26. g) Der Gottesbeweis aus der wesensnotwendigen Existenz
27. h) Geist und Materie
28. i) Leib und Seele
29. 4. Weitere Aussagen über Geist und Materie, Leib und Seele
30. 5. Physik
31. 6. Affektenlehre
32. 7. Würdigung
33. II. Der Okkasionalismus
34. 1. Die Problemstellung
35. 2. Clauberg, de la Forge, Cordemoy
36. 3. Geulincx
37. 4. Malebranche
38. III. Blaise Pascal
39. 1. Gespräch mit de Sacy
40. 2. Pensées
41. 3. Würdigung
42. IV. Benedictus de Spinoza
43. 1. Die »Ethik«
44. 2. Gott und Welt
45. 3. Leib und Seele
46. 4. Zusammenfassung der Metaphysik
47. 5. Erkenntnis
48. 6. Affektenlehre
49. 7. Politische Philosophie
50. 8. Würdigung
51. V. Gottfried Wilhelm Leibniz
52. 1. Gott
53. 2. Die Substanz oder Monade
54. 3. Perzeptionen
55. 4. Universale Harmonie, Leib und Seele
56. 5. Geist
57. 6. Materie
58. 7. Prinzipien
59. a) Prinzip vom zureichenden Grund
60. b) Prinzip der Identität des Ununterscheidbaren
61. c) Kontinuitätsprinzip
62. d) Optimierungsprinzip
63. 8. Die Theodizee
64. 9. Würdigung
65. B. Empirismus
66. I. Francis Bacon
67. 1. Induktives Denken
68. 2. Wissen ist Macht
69. II. Thomas Hobbes
70. 1. Methoden- und Erkenntnislehre
71. 2. Staats- und Gesellschaftslehre
72. III. John Locke
73. 1. Sinneseindruck
74. 2. Grundbegriffe
75. 3. Sprache
76. 4. Gewissheit
77. 5. Religionsphilosophie
78. 6. Staatslehre
79. 7. Erziehung
80. IV. George Berkeley
81. 1. Empiristischer Ansatz
82. 2. Idealistische Deutung
83. V. David Hume
84. 1. Empiristische Grundlagen
85. 2. Kritik der Kausalität
86. 3. Kritik des Substanzbegriffes
87. 4. Moral und Religion
88. 5. Würdigung
89. C. Aufklärung
90. I. Allgemeine Merkmale
91. 1. Liberalismus
92. 2. Deismus
93. 3. Anfänge der Geschichtsphilosophie
94. II. Einzelerscheinungen
95. 1. Englische Aufklärung
96. a) Vernunftreligion und Deismus: Cherbury, Locke, Toland, Collins, Tindal, Bolingbroke, Priestley, Hume
97. b) Moralphilosophie und Wirtschaftstheorie: Shaftesbury, Hutcheson, Mandeville, Smith, Bentham
98. c) Philosophie des Common Sense: Reid
99. 2. Französische Aufklärung
100. a) Voltaire und die Enzyklopädisten: Lamettrie, Holbach, Diderot und d’Alembert
101. b) Theoretiker des Fortschritts: Turgot, Condorcet
102. c) Staatsphilosophie: Montesquieu
103. 3. Jean-Jacques Rousseau
104. a) Leben
105. b) Kulturphilosophie
106. c) Staatslehre
107. d) Pädagogik und allgemeine Philosophie
108. 4. Christian Wolff
109. a) Vorbereitung: Leibniz und die Aufklärung
110. b) Christian Wolff
111. c) In der Folge von Wolff: Baumgarten und die Schulphilosophie
112. 5. Staats- und religionsphilosophische Aufklärung im deutschen Sprachbereich
113. a) Staatsphilosophie und Politik: Pufendorf, Thomasius, Friedrich II., Maria Theresia und Josef II.
114. b) Aufgeklärte Religionsphilosophie: Reimarus, Wieland, Lessing
115. 6. Italien: Giambattista Vico
116. 7. Jacobi, Mendelssohn und die Krise der Aufklärung
117. D. Immanuel Kant
118. I. Kritik der reinen Vernunft
119. 1. Das Grundproblem
120. a) Was ist Metaphysik?
121. b) Was ist Wissenschaft?
122. c) Synthetische Urteile a priori
123. d) Die transzendentale Frage
124. e) Die kopernikanische Wende
125. 2. Die sinnliche Anschauung
126. 3. Das Denken des Verstandes
127. a) Die Kategorien des Verstandes
128. b) Die transzendentale Deduktion
129. c) Folgen aus der transzendentalen Deduktion:
130. d) Der transzendentale Schematismus
131. 4. Die reine Vernunft
132. a) Die Ideen der reinen Vernunft
133. b) Paralogismen und Antinomien
134. c) Das Ideal der reinen Vernunft
135. 5. Würdigung der KrV
136. a) Der Inhalt der Erkenntnis
137. b) Die Geltung der Erkenntnis
138. II. Grundlegung der Ethik – Kritik der praktischen Vernunft
139. 1. Grundlegung der Ethik
140. a) Der gute Wille
141. b) Pflichtethik
142. c) Gesetzesethik
143. d) Formale Ethik – Der kategorische Imperativ
144. e) Autonome Ethik
145. f) Kritik der praktischen Vernunft
146. 2. Neubegründung der Metaphysik
147. a) Postulate der praktischen Vernunft
148. b) Postulate und Ideen
149. c) Wissen und Glauben
150. III. Kritik der Urteilskraft
151. 1. Die ästhetische Urteilskraft
152. 2. Die teleologische Urteilskraft
153. IV. Religionsphilosophie
154. V. Staats- und Geschichtsphilosophie
155. Würdigung
156. E. Kants Folgen
157. I. Für und Wider Kant
158. 1. Allgemein
159. 2. Jacobi, Hamann, Herder
160. II. Kanterneuerung
161. 1. Die Marburger Schule: Cohen, Natorp, Cassirer, Hartmann, Ebbinghaus
162. a) Hermann Cohen
163. b) Paul Natorp
164. c) Ernst Cassirer
165. d) Nicolai Hartmann
166. e) Julius Ebbinghaus
167. 2. Die Badische Schule: Windelband, Rickert, Droysen, Dilthey
168. a) Wilhelm Windelband
169. b) Heinrich Rickert, Johann Gustav Droysen, Wilhelm Dilthey
170. 3. Das Wertproblem: Lotze, Rickert, Brentano, Meinong, Scheler, Hartmann, v. Hildebrand
171. a) Hermann Lotze, Bernhard Bolzano
172. b) Heinrich Rickert,
173. c) Franz Brentano
174. d) Alexius Meinong
175. e) Max Scheler
176. f) Nicolai Hartmann,
177. g) Dietrich von Hildebrand
178. Werke
179. Literatur
180. Namenregister
181. Sachregister